Nisan 2015

On emir

Aynı Şeyleri Kuran’da da Görmekteyiz;

“91.. ..De ki: Öyle ise Musa’nın insanlara bir nur ve hidayet olarak getirdiği Kitab’ı kim indirdi? Siz onu kağıtlara yazıp (istediğinizi) açıklıyor, çoğunu da gizliyorsunuz.” (Kur’an-Enam6)

Hz. Musa’ya Sina dağında verilen ve iki taş levhaya yazılan sadece on emir olduğu anlaşılıyor. Çünkü 264 sayfalık beş kitabın bir gecede ne yazılabilir, nede bunların yazıldığı taş levhalar taşınabilir. Ayrıca Hz. Musa’nın döneminde kullanılan Mısır yazısı olan resim yazısıyla böyle uzun ve edebi yazıların yazılması mümkün değil. Konuyu uzatmadan kısaca belirtmek gerekirse, bu konuda yapılan araştırmaların sonucunda, Hz. Musa’nın yazdığı iddia edilen ilk beş kitabın, aslında yıllar içinde dört farklı kaynaktan derlendiği ispat edilmiştir. Birinci kaynak, MÖ.9. yüzyılda güneydeki Yahuda krallığında derlendiği tahmin edilen, Tanrının adım Yahve olarak tanımlayan ve bundan dolayı ismi Yahveci metin olarak anılan kaynak. İkincisi, MÖ.7 yüzyılda kuzeydeki İsrail krallığında derlendiği sanılan, Tanrı’mn ismini Elohim olarak tanımlayan ve Elohimci metin olarak anılan kaynak. Üçüncüsü, daha çok mabetteki kâhinlerin yapması gereken işleri anlatan MÖ.6. yüzyılda Babil sürgünü döneminde derlendiği sanılan Kâhinler kaynağı. Dördüncüsü ise, bu anlatılan üç kaynağı birleştirip, Tevrat’a son şeklini kazandıranlar olduklarından, derleyiciler olarak anılan kaynaktır. Bu kaynak iki kısımdır: Birincisi, Yahveci ve Elohimci kaynaklar ile Kuzey Krallığında Kral Yoşiya zamanında yazılan Yasanın Tekrarı kitabını MÖ. 6.yüzyılda derleyen kaynak, ikinci kaynak ise M.Ö. 4. yüzyılda Kâhinler kaynağı ile önceki derlemeyi birleştiren ikinci derleyici kaynaktır. Bu derlemeler esnasında, derleyiciler derledikleri metne birçok yeni yorumlar üave ettikleri zaman ve olayları son duruma göre şekillendirdikleri bir gerçektir.

Konunun başka bir uzmanı olan Prof. Dr. Richard E. Friedman ise yazdığı “Kitabı Mukaddes’i Kim Yazdı” isimli eserinde ise ufak bir farklılıkla derleyicileri bir kaynak olarak saymaz bunun yerine Kral Yoşiya döneminde MÖ. 6. yüzyılda yazılan “Yasanın Tekrarı” kitabım derleyicilerin yerine dördüncü kaynak olarak belirtir.41 Yani bu durumda Tevrat’ta, tıpkı İncil gibi aynı olayların anlatıldığı dört ayrı kaynağa sahiptir. Fakat bir farkla, İncillerin Matta, Markos, Luka ve Yuhanna kaynakları ayrı ayrı kitaplaşmış, Tevrat’taki beş kitap ise, dört ayrı kaynağın birleştirilmesiyle oluşmuştur. Prof. R. E. Friedman doktorasını 1978 yılında, Harvard Üniversitesi İbranice Kitabı Mukaddes ve Yakındoğu dilleri ve medeniyetleri bölümünde tamamladı. Cambridge ve Oksford üniversitelerinde ve Kudüs’te bulunan Amerikan Doğu araştırmaları Okullarında değişik görevlerde bulundu.

Yazar eserinde, Tevrat konusunda araştırma yapanların bu farklı kaynakları, ayni olayların Tevrat’ta aynı sayfada tekrarlanmasıyla fark ettiklerinden ve bu farklı tekrarlaman bölümlerde dil, anlatım ve kullanılan terim farklılarında keşfettiklerinden bahseder. Eserinde bu farklı kaynaklardan oluşan bölümleri ayrı ayrı tasnif eder ve Tevrat’taki ayni konuda verilen bir çok yer, isim ve sayı farklılıklarının bu değişik zamanda yazılmış bu kaynakların birleştirilmesinden kaynaklandığı konusunda bol bol deliller sunar. Prof. Richard E. Friedman’la bu konuda yapılan röportajı aşağıdaki adreste görebilirsiniz.

http:/ / www.beliefnet.com/Faiths/2004/Q2/TheEditorialTeamBehindTheBible.aspx?p=4

Tevrat’la ilgili faydalandığımız kaynak eserlerden biri olan ve bu konuda kendisinden yaralandığımız, Prof. Baki Adam’ın Doktora Tezi olan”Yahudi kaynaklarına göre Tevrat ve Yahudi Hay atandaki yeri” isimli eserde, bu konuda daha pek çok ayrıntılı bilgiye yer verilmiştir. Ülkemizde meşhur misyonerlerden Daniel Wickwire, “Yahudi, Hıristiyan ve İslam Kaynaklarına Göre Kutsal Kitabın Değişmezliği” isimli eser yazıyor ve Prof. Baki Adam’m bu eserini inceleyip, bu eserden kitabının 206 ve 207. sayfalarına almaya değer gördüğü birbirine benzer satırlardan bir kısmını bizde görelim;

“Bugünkü Ortodokslar, bu bakımdan, klasik Yahudilik anlayışını aynen devam ettirmektedirler. Tevrat’m bütün harf ve kelimeleriyle Allah’ın Musa’ya dikte ettirdiği ilahi bir vahiy kitabı olduğuna mutlak olarak iman etmektedirler. Hiçbir değişikliğin meydana gelmesine izin vermemektedirler. Yahudiler, bugün ellerinde halen mevcut olan Tevrat’ın, ne bir harf eksik ne de fazla, Musa’ya Sina’da verilen aynısı olduğunu iddia etmektedirler.”

İsrail’de TelAviv Üniversitesinde yapılan doktora çalışması sonucu yazılan ve yukarıdaki birçok alıntı yaptığımız bu eserden, misyonerin yaptığı alıntı, kitabm sadece “Çağdaş Yahudiliğin Tevrat’a bakışı” bölümündeki, Yahudilerin Tevrat hakkmdaki, kendilerine ait değerlendirmeleridir. Koskoca eserden çıkarılan sonuç bu demek ki! Yazara ait olmayan ve herkesin bildiği bir kısım Yahudi din adamlarının kendi iddiaları. Elimizdeki Tevrat’ın, tarih içinde nasıl değişikliğe uğradığını ispatlayan bu eserden, yukarıda yapılan alıntı ile Tevrat’m bir harfi bile değişmediği konusuna katkı yapılmaya çalışılmaktadır. Bu düşüncedeki yazarlara yardımcı ol

mak için, konunun daha doğru anlaşılmasına katkı sağlaması amacıyla şimdi de kendi kaynaklarından alıntılar yapalım.

Tevrat’ı Kim Yazdı?

Tevrat, Yahudiler gibi Hıristiyanların da İncil’le beraber kutsal kitap olarak kabul ettikleri ve içinde bazı Armagedon Kehanetlerini banndırdığı için kısaca ondan bahsetmemiz gerekir. Tevrat; Hz. Musa’ya gelen vahiylerin ve diğer Yahudi Peygamberlerinin kitaplarının toplandığı, Eski Ahit’in ilk beş kitabına verilen isimdir. Arapça bir kelime olan Tevrat’ın, İbranice en yaygın karşılığı Torah’tır. Eski Ahit kavramı ise, daha çok Hıristiyan inancında, Yahudüerin Kutsal Kitabının tümü için kullanılır. Tevrat dediğimizde ülkemizde de, Kanondaki bütün Yahudi din kitaplarının hepsine verilen isimdir. İbranice’de kanondaki kitapların hepsi için verilen isim TANAKH’tır. Hıristiyanların kullandığı Yunanca Tevrat tercümesinin ismi Tarot falı gibi Septuagint (yalnızca ilk beş kitabın ismi Penteteuch), Latincesinin ismi Vulgate’dir. Tevrat (Eski Ahit), Hz. Musa’ya ait olduğuna inanılan ilk beş kitapla beraber, diğer Yahudi Peygamberlerine ait bir çok kitaptan oluşur. Bugün Yahudilerin Kanon (resmi kabul olunan) olarak kullandığı Kutsal Kitabı olan Tevrat (TanakhEski Ahid), 3 ana bölüm ve toplam 39 kitaptan oluşmuştur. Bu bölümler.

Tevrat (torah):Yaratılış (Tekvin), Mısırdan çıkış (çıkış), Levililer, Çölde Sayım (Sayılar), Yasanın Tekrarı (Tensiye) olmak üzere toplam 5 kitaptan oluşur. Peygamberler (Nevi’im): Yeşu, Hakimler, î. Samuel, II. Samuel, I.Krallar, 11. Krallar, Yeşaya (İşaya), Yeremya, Hezekiel. On iki Peygamber (Şnayim Asar): Hoşea, Yoel, Amos, Ovadya, Yunus, Mikha, Nahum, Habakkuk, Tsefenya, Haggay, Zekarya, Malaki. Kitaplar (ketuvim): Mezmurlar, Süleyman’m Meselleri, Eyüp, Neşideler Neşidesi, Ruth, Yeremyanın Mersiyeleri, Vaiz, Ester, Daniel, Ezra, Nehemya, I. Tarihler, II.Tarihler.

Yahudiler Tevrat’ın ilk beş kitabının Hz. Musa’ya Tanrı tarafından verildiğine ve hiç bir değişikliğe uğramadığına inanırlar. Eski Ahit’i oluşturan kitaplar, M.Ö.1400 ile 400 yılları arasmda, uzun zaman dilimi içinde yazılmış birçok peygamberin kitabmı içermektedir. Sürgün yıllarında kaybolan Tevrat’a Babil sürgünü dönüşünden sonra Ezra başkanlığında bir heyet tarafından MÖ: 450 yıllarında tekrar derlenmiş olup MÖ: 150 Makkabiler dönemine kadar ilaveler olmasma rağmen M.S. 90 Yamniya konsilinde bazı bölümler çıkarılarak son şeklini almıştır. Yahudiler Tevrat’ın ilk beş kitabını Hz.Musa’mn yazdığına inanırlar. Ama bu konuda incelemeler yapan uzmanlar durumun hiçte sanıldığı gibi olamayacağı kanısına varmışlardır. Gerek yazının tamamının gidişindeki ifade farklılıkları, gerek tek yazara ait olamayacak anlatım farklılıkları ve gerekse ayni olayların anlatımındaki metin içindeki gereksiz tekrarlar konuların değişik yazarlar tarafından derlendiğini ortaya koyan delillerdir. Mesela Hz. Musa’nın ölümünden sonrasını anlatan sekiz cümleyi kim yazmıştı? Yine Hz. Musa zamanında var olmayan şehirlerden ve olaylardan bahsedilmekte. Hayatında hiç gitmediği Ürdün Nehrinin doğu yakasından bahsedilmektedir. Tann’nın ismi bile Yehova mı, yoksa Elohim mi belli değil? İlk vahyin geldiği dağm ismi Sina mı, Horeb mi; Hz. Musa’nın kayınpederi Yetro mu, Ruel mi? Hz. Harım Hor dağında mı Moserada mı öldü? Hz. Nuh tufanda gemiye her hayvandan iki çift mi yedi çift mi? aldı gibi birbirlerini aym konuda tekzip eden daha başka bir sürü ayet. Peygamberlerin hayatlarıyla ilgili bir sürü yüz kızartıcı ahlaksızlık ve haksızlıkları nasıl izah edilir? Tanrı Yahve ile ilgili birçok yanlış benzetme ve insana ait birçok sıfatlar. Bir de ‘Ezgiler Ezgisine’ merak eden bir baksm neler görecek! Ayrıca Tevrat’taki diğer peygamber kitapları olan Yeşeya, Yeremya, Hezekiel, Daniel ve Mika kitaplarında gerçekleşmeyen birçok kehanet vardır. Bunları ilerleyen sayfalarda ayrıntısıyla göreceğiz.

Ayrıca Yaratılış Kitabında anlatılan evrenin yaratılışındaki bilimsel çelişkiler v.s. Ayrıca Tevrat’m özünden sapıldığı konusunda bu iddialarımızı fazla abartılı bulabilirsiniz. Ama bu konuda hem Yahudi peygamberleri, hem de Hz. İsa Yahudileri uyarmıştır. Bu konularda Tevrat’ta da çeşitli uyarılar bulunmaktadır;

“8 “‘Nasıl, biz bilge kişileriz, RAB’bin Yasası bizdedir, diyebiliyorsunuz? İşte, bilginlerin yalancı kalemi Yasayı yalana çevirmiş.

9 Bilgeler utandırıldı, Yıldırılıp ele geçirildi. RAB’bin sözünü reddettiler. Nasıl bir bilgelikmiş onlarınki? (TevratYeremya8)

“16 Her Şeye Egemen RAB diyor ki, “Size peygamberlik eden peygamberlerin Dediklerine kulak asmayın, Onlar sizi aldatıyor. RAB’bin ağzından çıkanları değil, Kendi hayal ettikleri görümleri anlatıyorlar

30 “İşte bunun için sözlerimi birbirlerinden çalan peygamberlere karşıyım” diyor RAB.

31 “Evet, kendi sözlerini söyleyip, ‘RAB böyle diyor’ diyen peygamberlere karşıyım” diyor RAB.

32 “Uydurma düşler gören peygamberlere karşıyım” diyor RAB. “Bu düşleri anlatıyor, yalanlarla, boş övünmelerle halkımı baştan çıkarıyorlar. Ben onları ne gönderdim, ne de atadım. Bu halka hiç mi hiç yararlan yok” diyor RAB.

36 Bundan böyle, ‘RAB’bin bildirisi’ lafını ağzınıza almayacaksınız. Herkesin sözü kendi bildirisi olacak. Yaşayan Tann’nın, Her Şeye Egemen RAB’bin, Tanntnız’ın sözlerini çarpıtıyorsunuz siz.” (TevratYeremya23)

İncili Kim Yazdı?

Armagedon Kehanetlerini doğru anlamamız için bu kehanetlerin zikredildiği kitapların nasıl yazıldığım da bilmemiz gerekir. Kehanetlerin güvenilir olması bunların bulunduğu kitapların güvenilir olmasma bağlıdır. Doğru din ve iman bu dünyada insan için en önemli konudur. Dünya üzerinde dinlere baktığımız da, genelde hepsi belli bölgelerde taraftar bulmuştur. Bunun en önemli nedeni, bu dinlerin kurucularının, tarihin değişik dönemlerinde bu bölgelerde yaşamış olmalarıdır. Bu önderin mesajını duyan insanlar da, bu dinin takipçileri olmuştur. Haberleşme imkânlarının çok kısıtlı olmasın nedeniyle insanlar, kendi bölgelerinin dışında gelişen diğer inançlardan pek haberdar olmadıklarından, her bölge insanı, kendi inandıkları dinlerinin tek doğru olduğu inancına sahipti. Böylece her doğan yeni çocuk da dinini başkalarıyla kıyas imkânı olmadığından ailesinden taklit etmektedir. Genelde din değiştirme, ya bölgeye gelen yeni bir din önderinin Tarot falı ve öğretileriyle veya başka bir dine sahip insanların, kendi bölgelerini istila etmesi ve istilacıların kendi dinlerini bu toplumlara dikta etmesiyle olmuştur. Maalesef yeterli bilgi akışı olmadığından, başka bölgelerde gelişen yeni dinler hakkında insanların pek haberi olmadığından, her insan anne ve babasından öğrendiği dinlerinin en doğru olduğuna inanmıştır. İşte en büyük insanlık problemi budur. “İnsanlar kendilerinin dışındaki bölgelerde bulunan dinlerden haberi olmadan ve hiçbir araştırmaya gerek duymadan kendi inançlarının dünyada tek doğru olduğuna inanması veya tek taraflı propagandayla inandırılması ve asıl önemlisi bu uğurda yapılan savaşlar.”

Günümüzde gelişen bilim ve haberleşme vasıtalarıyla insan artık kendisine uzak bölgelerde neler olduğunu, kendi bölgesinde tonlumunda öğrendiği gerçeklerin dışmda başka gerçekleri de öğrenme imkanı yakalamıştır. Yeter ki önyargısız bir şekilde araştırabilsin. Maalesef insanlar pozitif bilimleri öğrenme ve kabul etmede gösterdiği önyargısız yaklaşımı inanç konusunda fazla gösterememektedirler. Daha çok kendi inançlarını doğrulayan sonuçlan kolayca görüp kabul ettikleri halde, bunların çelişkilerini de kolayca görüp kabul edememektedirler. Bu da insanlann doğruyu çabuk bulup kabul etmesini engellemektedir. “Hz. İsa Hıristiyan mıydı?” isimli eserimizde, Hıristiyanların Kutsal Kitabı’nda özellikle İncil’i oluşturan kitapların birbiriyle ve Tevrat’la olan
çelişkileri ön yargıdan uzak bir şekilde ortaya koymaya çalıştık. Tabi biz bunları yaparken birileri de “Kutsal Kitabın Değişmezliği” hakkında kapsamlı eserler sunmaktadır. Her inanç sahibinin kendi doğrularını savunması kadar doğal bir şey yoktur ve ayni zamanda bu bir haktır da. Daha önce belirttiğimiz gibi, her inanç sahibi genelde kendi doğrularını destekleyen gerçekleri taraftarlarına sunmakta ve çelişkileri ise, ne kadar bilimsel olsa bile görmezden gelmektedir. Bu da insanların doğruları öğrenmede en büyük engel teşkil etmektedir. Bu yazımızda “Incil’i kimler ve nasıl değiştirdi” konularına açıklık getirmek ve bu gerçekleri araştıranlara, ön yargıdan uzak bir şekilde delilleriyle sunmaya çalışacağız. Bu çalışmamızda genel de İncil ve Hıristiyan dini üzerinde, yine bu konunun uzmanı Hıristiyan bilim adamlarının görüşlerinden yararlanacağız. Yani kâfir, ateist veya Hıristiyanlığa ön yargıyla yaklaşan diğer din mensuplarının yanlı görüşleriyle değil.

Aslmda fazla kaynak aramaya gerek de yok. “İNCİL NASIL DEĞİŞTİRİLDİ?” isimli, bu konuda en yetkili ABD’li bir uzmanın eseri, dilimize 2007’de tercüme edilmiş çok kıymetli bir esere sahibiz. Kitabın yazarı olan BART D. EHRMAN, ABD’de North Carolina Üniversitesi’nde din araştırmaları bölüm başkamdir. İncil tarihi, erken dönem kilisesi ve İsa’nın hayatı konularında otoritedir. Barth D. Ehrman yazarak google’dan sitesi bulunabilir. Bakm yazar neler diyor:

“Yeni Ahit’in Grekçe el yazmalarım yoğun bir şekilde inceledikçe …..söylenecek tek şey orijinallerin Tann sözü olduğu, ancak bizim orijinallere sahip olmadığımızdı…. Üstelik tüm kilise tarihi boyunca Hıristiyanların büyük çoğunluğu orijinallere ulaşamadı ve bu da onların Tanrı sözü olduğunu tartışmalı bir konu haline getirmiştir. Sadece orijinallere değil orijinallerin ilk kopyalarma da sahip değiliz…….Sahip olduklarımız daha sonraçok sonrayazılmış kopyalardır. Ve bu kopyaların her biri diğerinden binlerce yerde farlılık gösteriyor …..Bu, İncil’in Tanrı sözü olduğu görüşüm için bir problem haline geldi, çünkü fark ettim ki ilkin Kutsal Kitap’ın sözlerini esin veren Tanrı için, onları korumak daha zor olmamalıydı……..Sözlere sahip olmamamız şüphesiz, benim çıkardığım sonuçonları bizim için korumadığım gösteriyor. Ve eğer bu mucizeyi gerçekleştirmediyse, daha önce o sözleri esinleme mucizesini gerçekleştirdiğim düşündürecek bir sebep de yok gibi görünüyor. Kısacası, Grekçe Yeni Ahit üzerinde çalışmalarım ve onu içeren el yazmalarında yaptığım araştırmalar, beni, Incil’in ne olduğu hakkmdaki fikrimi gözden geçirmemi sağladı.” (say22, 23)

“(Önceden fikrim) İncil7in tamamıyla ve vahiy, Tanrının değişmez sözü olduğu temeline dayanıyordu. İncil bana pekala insan yapımı bir kitap gibi görünmeye başladı. Kutsal metinleri insan yazıcılar kopyalamış ve değiştirmiş oldukları gibi aym zamanda Kutsal Yazıların başlangıçta da insan yazarlar tarafından yazılmışlardı. Bu, başmdan sonuna kadar insani bir kitaptı…Tanrı tarafından esinlendiklerini hissettiler fa

kat kendi bakış açıları, kendi kanaatleri, kendi istekleri vardı; bu bakış açıları, kanaatler, görüşler ve inanışlar da söyledikleri her şeyi şekillendirdi….Markos, Luka’nm dediğinin aynım söylemedi…. Yakup, Pavlus’tan farklı…. Dolay ısıyla Incil, pekala insani bir kitaptır.” (say24) (Bu görüşleri için ilerleyen sayfalarda bol bol kanıtlar sunduğunu göreceğiz.)

Yazar 2000 yıllık tarih içinde kopya edilen İncillerde, yazıcılar tarafından yapılan elyazması kopyalarındaki hataları belirtir.

İslam’da Mesih İnancı

İslam’da Mesih inancı, Yahudilik ve Hıristiyanlıkta olduğu gibi iman esaslarından olan bir doğma değildir. Yani İslam Dini’ne ait kurtarıcı Mesih inancı kutsal kitap olan Kuran’da bulunmamaktadır. Kuran’da Mesih kelimesi 10 defa geçmektedir (Ali Imran45/Nisa157171172/Maide 17177275/ Tevbe3031), Kuran’da gecen bu kelimeden kasıt Hz. İsa’dır. Kuran Hz. İsa’dan bahsederken onu tanımlayıcı bir lakap olarak Mesih kelimesini kullanır. Kuran Hz. İsa’dan bahsederken “Mesih, Meryem oğlu Mesih veya Meryem oğlu İsa Mesih” şeklinde tasvir eder. Kuran Hıristiyanları Hz. İsa hakkında ileri sürdükleri “Tanrının Oğlu, Tanrı” olduğu konusundaki inançlarının yanlışlığı vurgular ve bir insan peygamber olduğunu söyler. Ama kurtarıcı, beklenen bir Mesih olduğu konusundan hiç bahsetmez. Kurtarıcı Mesih diye hiç bir kimseyi yüceltmez. Bu iddiayı Tarot falı gibi doğrulayıcı hiçbir kanıt ileri sürmez. Çarmıhta öldürülüp tekrar dirildiği şeklindeki iddiaların asılsız olduğunu söyler. Kuran’a göre Hz. İsa eceliyle ölmüştür ve tekrar yeryüzüne döneceğinden de söz etmez. Tabi böyle olunca da Kuran’ın tanımladığı İsa, Hıristiyanların tanımladığı beklenen Mesih tanımına hiçbir şekilde uymadığı ortadadır. Kuran’daki çeşitli ayetlerin yorumlarında Hz. İsa’nın tekrar yeryüzüne geleceği şeklindeki ifadeler ise zorlama yorumlardır:

“Bizim bilmemiz gereken şey, “Hz. İsa’nın ahiretten önce kıyamet alametlerinden biri olarak tekrar yeryüzüne dönerek Deccal’ı öldürmesi, Hz. Muhammed’in ümmetinden birisi sıfatıyla yeryüzünde bir müddet kalması, İslam barış ve huzurunun gerçekleşmesi” hususunun İslam geleneğinde yer almasıdır. Bu yer alışın sebebi ise, yukarıda kısaca izah ettiğimiz olaylar zincirinin hadislerde geçmesi ve bazı ayetlerin de aynı hadiseye işaret etmesinin, müfessirler arasmda tartışma konusu yapılmasıdır. Asrı Saadetten günümüze kadar devam ede gelen İslam sürecinde bu ayet ve hadisler farklı bir şekilde yorumlanmış, Müslüman dünyada meydana gelen birtakım sosyal ve siyasi hadiseler de bu yorumların ortaya çıkmasında ve değişik mecralara çekilmesinde önemli rol oynamıştır.”

İslam inancında, Kuran kıyamete yakın beklenen bir kurtarıcı önde geleceğinden bahsetmemesine rağmen, hadislerde açıkça “yol gösterici, rehber” manasına gelen MEHDİ beklentisi vardır.5 Bu beklenen Mehdi özellikle İmamiyye Şia’smda iman esasları arasındadır ve beklenen Mehdi, Hıristiyanlıktaki Mesih gibi, kayıp onikinci imam tekrar yeryüzüne geri gelecektir. Sünni guruplarda beklenen Mehdi, kıyametten önce gelip tekrar İslam’ı hâkim kılacak ve adaleti sağlayacak bir liderdir. Mehdilik ve Mesihlikle ilgili hadisler üzerinde çeşitli âlimlerce lehte veya aleyhte birçok çalışma yapılmıştır:

“Bütün bu görüşlerden sonra bir değerlendirme babmda şunları söyleyebiliriz. Kuran’ı Kerim’de Mehdi meselesiyle ilgili açık bir hüküm ve haber yoktur. Malum olduğu gibi Mehdinin geleceği Rasulullah(s.a.v.)’e nisbet edilen birçok habere dayandırılmakta ve bunlardan hareket ederek özde aynı fakat teferruatta farklı sonuçlara varılmaktadır. Biz burada Mehdinin yaşı, kimliği, nesebi, geleceği, yer ve zaman gibi hususları ihtiva eden hadisler hakkmdaki farklı değerlendirmelerin tartışmasını doğru bulmuyoruz ve bunların teferruatla ilgili kabul ediyoruz. Çünkü birbirlerini tekzip eden görüşlerin içinde ya bir tanesinin doğru diğerlerinin yanlış olduğunu biliyoruz. Şayet Mehdiyi bekleyen bazı çevreler kendilerini şartlandırarak belli yorumlara takılıp kalırsa işte
o zaman gelebilecek mehdi onların beklentilerine ve siparişlerine uygun düşmeyebilir. Belki de Mehdi geldiğinde ona karşı ilk çıkacaklar, bu çevreler olabilecektir.”

Bu konulara meraklı olanların dikkatini benzer bir konuya çekmek isterim. Kıyamete doğru Mesih’in gelişiyle ilgili birçok hadis gibi, Mehdi’nin gelişiyle ilgili birçok hadis vardır ve bunların önemli bir kısmı gerçekleşmiş durumdadır. Hıristiyanlık ve Yahudilikten çok daha isabetli olduğu görülecektir. Hem de çok ince ayrıntılarda dahi. Hıristiyanlık ve Yahudilikte Mesih’in gelişini anlatan kehanetler üzerinde pek çok çelişki olduğunu ilerleyen sayfalarda okuyacaksınız.

Armagedon Kehanetleri Evanjelizm ve İlluminati

Yahudilikte Mesih İnancı:

Mesih inancının temelleri, Yahudilerin Kutsal Kitabı Tevrat kökenlidir. Tevrat çoğunu değişik peygamberin yazdığına inanılan 39 kitapçıktan oluşur. İlk beş kitabı Hz. Musa’ya, kalan 34 kitabm çoğunun diğer peygamberlere indiği kabul edilir. Tevrat M.Ö 1400 ile M.S.90 yılları arasında değişik versiyonlardan derlenerek son şeklini almıştır.2 Yahudiler ve Protestanlar için 39 kitapçıktan oluşan Tevrat, Katolikler ve Ortodokslar için, diğerlerinin resmi kitaba dâhil etmedikleri 6 kitabı daha Tanrı’sal olduğunu kabul etmeleriyle, 45 kitapçıktan oluşur. Yani Katolik ve Ortodoksların Tevrat’ı, Yahudi ve Prötestanlardan 6 kitap daha fazladır.3 Her biri de kendi kitaplarının Tanrı’dan olduğunu savunur. Tevrat’ta Mesih konusu Yaşaya, Hezekiel, Mika, Yeremya, Daniel ve Zekerya bölümlerinde geçer. İncillerde, bir Yahudi peygamberi olan Hz. İsa’nın, Yahudilerin kurtarıcısı beklenen Mesih

olduğu iddiasıyla ortaya çıktığı görülür. Kurtarıcı Mesih tanımı, Tevrat’ta özellikle krallar için kullanılmış kelimedir. Krallar ve önemli göreve gelmiş kişiler, bu göreve atandıklarında yağla meshedilerek kutsanırlar. Mısır’dan Hz. Musa önderliğinde Filistin Toprakları’na gelen İsrail Oğullan, O’nun ölümünden sonra tam bir birlik oluşturup güçlü bir devlet oluşturamamışlardı. Bölünmüş olarak oniki İsrail kabileleri ancak savaşlarda, Hâkimler denilen dini liderler etrafında birleşebiliyorlardı. Ancak krallığı eline geçiren Yahuda kabilesinden, Beytlehemli Hz. Davut (M.Ö.1013973) zamanında güçlü bir birlik ve devlet oluşturabildiler. Bu dönemde düşmanlarına galip geldiler ve topraklarını genişletip, Kudüs’ü başkent yaptılar. Güneyde.Sina Yarımadası’ndan, kuzeyde Fırat Nehri’ne kadar olan toprakları hükümleri altına aldılar. Hz. Davut’tan sonra oğlu Hz. Süleyman zamanında da, bu muhteşem güçlü dönem sürdü ve başkent yaptıkları Kudüs’te ünlü Süleyman Tapmağı’m kurdular. Hz. Süleyman’dan sonra birlikleri tekrar bozuldu ve devletleri kuzeyde İsrail, güneyde Yahuda olmak üzere ikiye ayrıldı. Daha sonraları bunlarda Asur ve Babil krallıklarının hâkimiyetine girerek yerlerinden yurtlarından sürülmüşlerdir. Bir daha da Hz. Davut zamanını hep hayal ettiler ve hep onun gibi bir kurtarıcı beklentisi içinde oldular. Dolayısıyla Tevrat’ta Hz. Davut özel misyonla görevlendirildiği anlatılır:

1. İsrailliler’in tümü Hevron’da bulunan Davut’a gelip şöyle dediler: “Biz senin etin, kemiğiniz.

2. Geçmişte Saul kralımızken, savaşta İsrail’e komuta eden şendin. Tanrın RAB sana, ‘Halkım İsrail’i sen güdecek, onlara sen önder olacaksın’ diye söz verdi.”

3. İsrail’in bütün ileri gelenleri Hevron’a, Kral Davut’un yanına gelince, Davut RAB’bin önünde orada onlarla bir antlaşma yaptı. Onlar da RAB’bin Samuel aracılığıyla söylediği söz uyarınca, Davut’u İsrail Kralı olarak meshettiler.” (Tevrat1. Tarihler11)

4. Daha sonraki yıllarda sıkıntılı dönemlerde bu beklenti hep sürdü:

5. Ama sen, ey Beytlehem Efrata, Yahuda boylan arasında önemsiz olduğun halde, İsrail’i benim adıma yönetecek olan senden çıkacak. Onun kökeni öncesizliğe, zamanın başlangıcına dayanır.

6. Bu yüzden onu doğuracak olan kadın doğurana dek RAB İsrailliler’i düşmanlarına teslim edecek. Sonra öbür soydaşlan İsrailliler’e katılacak.

7. Gelince, halkını RAB’den aldığı güçle Tannsı RAB’bin görkemli adına yönetecek. Halk güvenlik içinde yaşayacak. Çünkü bütün dünya onun büyüklüğünü kabul edecek.

8. Halkına esenlik getirecek.” (Tevrat-Mika5)

Mesih Nedir?

Mesih ve Mesihçilik

Mesih kelimesi İbrani’ce Maşiah’tan türemiştir. Mesih; İbranicede kutsal bir amaç için yağlanmış, kutsanmış ve görevlendirilmiş kişiyi tanımlamak için kullanılır.1 Eski Yunancada karşılığı Hristos’tur. Hıristiyan ismi işte Yunanca olan bu kelimenin Mesihçiler anlamına gelen şekli Hristianos’tan türemiştir. Her inanç sisteminde bir kurtarıcı önder beklentisi vardır. Özellikle Yahudilik ve Hıristiyanlık bu beklenti üzerine kurulmuştur. Tevrat’ta krallar, kâhinler ve peygamberler kutsal yağ ile mesh edilerek kutsanırlardı. Bu kişiler Tanrı ile ilişkili kutsal kişiler olmaktadır. Dolayısıyla Mesih Tann katında kutsallığı olan kişileri tanımlamak için kullanılmıştır. Özel anlamda Mesih, Yahudiler için esarette ve sıkıntılı dönemlerde beklenen kurtarıcıya verilen isimdir. Yüzyıllardır bir kurtarıcı Mesih bekleyen Yahudiler Hz. İsa’nın Mesihliğini kabul etmediler. Eğer Aziz Pavlus’un Anadolu’daki faaliyetleri sonucunda Hıristiyanlık diye bir din ortaya çıkmasaydı, bugün Yahudi tarihinde belki Hz İsa’nın ismi bile unutulmuş olacaktı. Hıristiyanlıkta İsa figürü Aziz Pavlus’un tanımlamaları üzerine kurulmuştur.

Üç büyük semavi dinde, kıyamete yakın günlerin sonunda, dünyaya çeki düzen verecek, Tanrı’nın hâkimiyetini yeryüzüne yerleştirecek, adalet ve huzuru temin edecek ilahi güce sahip kurtarıcı beklentisi günümüzde de sürmektedir. Bu beklenti bazen bir kişi yerine, bir düzen şeklinde görülmektedir. Dinlerden uzak bir düşünce sistemi olmasma rağmen, sosyalist düşüncede bile özlenen hayal edilen ideal toplumla, sömürü tamamen ortadan kalkıp insanların kardeşçe yaşayacağı bir düzen beklentisi buna örnektir. Kurtarıcı Mesihlider beklentisi daha çok toplumlarda esaret, sıkıntı ve problemli dönemlerde bir ümit ışığı olup, toplumları harekete geçiren iç dinamik olmuştur.

Mesih veya Mesihçilik ismiyle bir kurtarıcı beklemek Yahudi ve Hıristiyanlara aittir. Yahudilikte Mesih, onları sürgün ve esaretten kurtarıp, vaad edilen topraklarda bir devlet kuracak önderdir. Hıristiyanlıkta beklenen Mesih, Hz. İsa geldiğinde kendine inananlarla birlikte bin yıl süren bir huzur dönemi kuracaktır. İşte bu dönemden dolayı Mesihçilik hareketi ayni zamanda Millenarizm veya Türkçe söylemiyle Bin yılcılık olarak da anılır.

Tarot falı ve Arkana Majör

Tarot falı ve Arkana Majör’ün Gözden Geçirilmesine Ait Cevaplar

TAMAMLAMA

1. Akıl, mantık

2. Aşk

3. Bilinçaltı

4. Aşın bilinçlilik

5. Baş Rahip

6. Kişilik

7. Ruh

8. a. Raphael b. İyileşme

KARŞILAŞTIRMA

Düz Anlamları 1. c 2. f 3. a 4. h 5. b 6. d 7 .c 8. g

Ters Anlamları

1. h 2. d 3. f 4. c 5. g 6. b 7. a 8. e

Karakter ile Kartı Birleştirin

1. f 2. d 3. e 4. c 5. g 6. a 7. h 8. b

DOĞRU VEYA YANLIŞ

Düz Anlamları

1. Doğru.

2. Yanlış. Savaş Arabası mesele üzerinde aklı kullanır.

3. Doğru. Bilinç erkek tarafından, bilinçaltı kadın tarafından gösterilir ve Tann veya aşın bilinçlilik ruhsal ajan Raphael tarafından canlandınlır.

4. Yanlış. Deli kartı çok büyük fırsatlardır.

5. Yanlış. Baş Rahibe sırlarının saklanmasını eşitleyen bir kozdur.

6. Doğru.

7. Doğru.

8. Yanlış. Bizim duygusal sevme yönümüz İmparatoriçe kozudur.

Ters Anlamları

1. Doğru.

2. Yanlış. Ters olarak Baş Rahip içsel rehberi dinlemeyi itiraz etme veya ummayı reddetme kartıdır.

3. Doğru.

4. Yanlış. Olgunluğu başaramama durumu İmparatorun ters olmasıdır.

5. Doğru.

6. Doğru.

7. Yanlış. Baş Rahip ruhani, gizli şeylerin söylenmesini önemsemeyi kabul etmez. Ters olarak Deli egoist, hatalı seçimler yapar.

Ödev

Arkana Majör O VII kullanarak genç bir kadın için bir Tarot açılımı. Aşağıdaki Tarot açılımını serin.

BELİRLEYİCİ KART Belirleyici Kart Baş Rahibe

KESME

1. Geçmişte, Asaların Kraliçesi bize danışanın deneyimlerini söyler.

2. Günümüzde, o yedi Tılsımın koşullarını geçiriyor. Açıklayın.

3. Gelecek, Büyücünün güçlerini gösterir.

DİKKATLİ İNCELEMELERLE TAROT AÇILIMI

1 No’lu Kart Şimdiki Etki Kupaların Dörtlüsü

2 No’lu Kart Yardımlar ve Engeller Sekiz Kılıç

3 No’lu Kart Geçmiş, motivasyon Ters İmparatoriçe

4 No’lu Kart Yakın Geçmiş Baş Rahip

5 No’lu Kart Olası Sonuç Ters Aşıklar

6 No’lu Kart Yakın Gelecek Sekiz Asa

7 No’lu Kart Danışanın Tutumu Ters İmparator

8 No’lu Kart Diğerlerinin Bakış Açısı Savaş Arabası

9 No’lu Kart Umutlar ve Korkular Ters Kupaların Yedilisi

10 No’lu Kart Son Sonuç Deli

Tarot Falı Majör Arcana

Tarot falı ve Majör Arcana’nın Gözden Geçirilmesi (0 VU)

TAMAMLAMA

1 . İmparatorun temel fonksiyonudur. O, fiziksel dünyanın dış görünüşüne akmak için kullandığımız kişisel rollerimizin yol göstericisidir.

2 . . uyum ve çekicilik gücü İmparatoriçenin ana gücüdür.

3. Baş Rahibe ulaşılabilir düşünceye doğru bilinmezlerin ve tesirlerin tasviridir.

4. Deli dir veya bizim bilinçliliğimizin tann görü nüşüdür.

5. Sezgisel, ruhani koruyucu veya öğretmen kartında resmedilir.

6. Büyücü, onun nın dört kısmı denge ve mükemmelliktir.

7 . savaş arabası kartında oturur ve savaş arabası ve arabacının şimdi izlediği yolda ilerler.

8. Aşıklar kozunda Baş Melek Tann’nın gücünü sembolize eder.

KARŞILAŞTIRMA

Önünüze O VII arasında numaralandınlan kozlan yerleştirin ve anlamına göre her bir kartı doğru olarak eşleyin.

1. Deli

2. Büyücü

3. Baş Rahibe

4. İmparatoriçe

5. İmparator

6. Baş Rahip

7. Aşıklar

8. Savaş Arabası

Düz Anlamları

a. Gizli güçler

b. Maddileştirme

c. Çok büyük fırsat

d. Uydurma veya içine doğma

e. Karar verme

f. Yaratıcı zihniyet

g. Dengeli zafer

h. Gelişme ve aşk

1. Deli

2. Büyücü

3. Baş Rahibe

4. İmparatoriçe

5. İmparator

6. Baş Rahip

7. Aşıklar

8. Savaş Arabası

Ters Anlamları

a. Karar vermede kanşma (etkileşim)

b. Yaratıcılık veya ruhani (içsel) yol göstericiyi dinlememe

c. Gelişememe, aşkta problemler

d. Suistimal edilmiş, yanlış yönlendirilmiş güç

e. Duygusal dengenin kaybı

f. Şahsi ruhsal inançlar ile aynı hizada olanların bozuşması

g. Görünmeme

h. Dikkatsiz meşguliyetler

Karakter ile karşı birleştirin

1. Deli

2. Büyücü

3. Baş Rahibe

4. imparatoriçe

5. İmparator

6. Baş Rahip

7. Aşıklar

a. Öğretmen

b. Savaşçı

c. Anne

d. Sadık erkek

e. Ruhani olarak ithaf olunmuş kadın

f. Manevi şahsiyet

g. Baba

8. Savaş Arabası h. Psikolojik olarak dengeli kişi

DOĞRU VEYA YANLIŞ

Düz Anlamları

1. imparator kozu fiziksel şekle ve yapıya işaret eder.

2. imparatoriçe kartı mesele üzerinde aklı kullanmayı önerir.

3. Aşıklar insanoğlunun üç tip bilincine işaret eder.

4. Baş Rahip çok büyük olanakları ve fırsatlan gösterir.

5. Savaş Arabası gizli, sır olan konulara delalet eder.

6. Baş Rahibe bilinçaltı düşüncenin gücünü tasvir eder.

7. Büyücü bilinçli düşüncenin bir simgesidir.

8. Deli duygusal, seven tabiatımızı canlandınr.

Ters Anlamları

1. Ters olarak Aşıklar psikolojik dengesizliğe işaret eder.

2. Ters olarak Baş Rahip mesele üzerinde aklı kullanmayı gösterir.

3. Ters olarak imparatoriçe kızgın, sinirli bir kişiyi tarif eder.

4. Ters olarak Baş Rahibe bir durumun meydana gelmeyeceğine veya olmayacağına işaret eder.

5. Ters olarak Savaş Arabası kendi isteklerine düşkün olma eğilimini getiren duygusal dengesizliktir.

6. Ters olarak Büyücü sözünü bozan veya tamamlamayan bir kişiyi gösterir.

. 7. Ters olarak Deli içten gelen sezgisel rehberi dinlemeyi geri çeviren bir kişiye işaret eder.

. 8. Ters olarak imparator olgunlaşmamış (toy), mahtıksız bir kişiyi canlandırabilir.

Sık Kullanılan Astrolojik Terimler

fal bak

Açılar (Aspect): Gezegenlerin birbirini nasıl etkileyeceğini belirler. Gezegenler arasındaki belli dereceler olumlu ya da olumsuz anlamlara sahiptir. Birbirleri arasında yer alan burç ya da ev sayısı ile ölçülebilirler. Gezegensel enerjiler ile açının anlamının karmasıdır. Hint astrolojisinde açılar her zaman ileri doğru, saat yönünde sayılır.

Altmış (Sextile): Uyumlu açı, iki gezegenin arasında 60 derece olması. Zodyak çarkında 3. ve 11.burç arasındaki açı.

Artha evleri: Güvenlik ve konforun maddi kaynaklan. 2., 6. ve 10. evler. Doğal zodyak’m yeryüzü burçlan olan Boğa, Başak ve Oğlak ile ilişkilidir.

Batı Astrolojisi (Western Astrology): Güneşin mevsimlere göre hareketine dayalı olan tropik hesaplama sistemi.

Birleşme (Conjunction): İki gezegenin aynı zodyak burcu içinde olması. Açısal yaklaşım (orb) anlamında birbirlerine çok yakın, 0 ila 29 derece arasında bir konumdalardır. Orb ne kadar yakınsa iki gezegen birbirini o kadar çok etkiler. Bu en yoğun açıdır, gezegenlerin anlamlarını birleştirir.

Burç (Sign): Yeryüzünü çevreleyen 360 derecelik zodyak çarkını 30 derecelik kısımlara ayıran 12 burç vardır. Her bir kısım kendi içlerinde yer alan sabit yıldız gruplarından gelen anlamlara sahiptir. Gezegenler ekliptik yörünge üzerinde gökyüzünde hareket ederken burçlar ile ilişkili olan bu takım yıldızlarının önünden geçerler.

Büyük Kare (Grand Cross): Aralarında kare açı olan, öncü, sabit ya da değişir olmak üzere aynı niteliklere dört gezegen, îki grup gezegen birbirinin tam karşısında yer alır.

Büyük Üçgen (Grand Trine): Üç gezegen birbiri ile üçgen açısı oluşturur, aralarında 120 derecelik açı bulunur. Bunlann hepsi ateş, toprak, hava ya da su olmak üzere aynı elementte yer alır.

Dhana Yoga: Parayla ilgili evleri yöneten iki gezegenin kombinasyonu. 2., 11., 1., 5. ve 9.evleri yöneten iki gezegenin birleşmesi ya da zıtlık durumunda olmasıdır. Bu gezegenlerden herhangi ikisinin kombinasyonu Dhana yoganın oluşmasına neden olur.

Direkt (Direct): Yeryüzüne göre ileri doğru hareket eden gezegenler. Bir gezegen gerileme durumundan ileri doğru hareket etmeye başladığında ortaya çıkan durum.

Doğal Zodyak: Burçların doğal sıralaması. Zodyak ayların mevsimsel akışına benzer bir şekilde sıralanmıştır, Koç, Boğa, İkizler, Yengeç, Aslan, Başak, Akrep, Yay, Oğlak, Kova ve Balık.

Doğum haritası (Birth chart): Bir kişi ya da olay için oluşturulan harita. Kişi ya da olayın doğum saati, günü, yılı ve yeri kullanılarak oluşturulur. Horoskop adı da verilir. Evler, burçlar ve gezegenlerden oluşur.

Döngü (Cycle): Bir gezegenin zodyakta yer alan 12 burcu yani 360 dereceyi katetmesi tam bir döngüyü oluşturur.

Düğümlerin Evrilmesi (Nodal Inversion): Gökkubbede hareket halindeki Rahu’nun doğumdaki Ketu ile birleşmesi ya da hareket halindeki Ketu’nun doğumdaki Rahu ile birleşmesi.

Edgar Cayce: 20.yüzyılda yaşamış en etkili psişiklerden biridir. “Uyuyan Kahin” olarak bilinir. Trans durumuna geçip gelecekle ilgili bilgiler veren, uyandıktan sonra söylediklerinin hiçbirini anımsamayan bir kişiydi.

Ekinoksların Devinimi (Precession of Equinoxes): Yeryüzünün yalpalaması nedeniyle zodyakın geriye doğru hareket etmesi. Zodyak her 72 yılda yaklaşık 1 derece geri gider. Zodyak döngüsünün tamamlanması yaklaşık 26.000 yıl sürer. Zamanın bu noktasmda zodyakın başlangıç referans noktassı yaklaşık 6 Balık civarındadır. Burçlara göre başlangıç noktası insanın evrimini gösterir.

Ekliptik (Ecliptic): Güneş’in bizim bakış açımıza yeryüzünün etrafında dolaştığı sırada çizdiği yörünge.

Elementler (Elements): Ateş, Toprak, Hava ve Su. Her element kendine ait belli bir niteliğe sahiptir. Ateş: İlham verici, ruh. Yeryüzü: maddi, finansal konular. Hava: iletişim, yolculuk. Su: duygusal ve hassas.

Ev (House): Bir astrolojik haritada hayatın farklı alanlarım gösteren 12 bölüm. Yükselen doğum saatinde yükselen burç ile birinci evi oluşturur. Her ev 360 derecelik bir çemberin 30 derecelik bir bölümünü oluşturur. Her ev 12 burçtan birine sahiptir ve bu burç kendisinin başlangıcını oluşturur. Her evdeki burcu yöneten gezegen o evi de yönetir.

Gerçek Zamanlı Astroloji (Sidereal Astrology): Hindistan’da kullanılan, yıldızlara ve takımyıldızlarına dayalı hesaplama sistemi. Ekinoksların devinimi adı verilen, takımyıldızlarının geriye doğru hareketini hesaba katar. Bu zodyakın başlangıç noktasmı Batı astrolojisinde kullanılan 0 Koç noktası yerine Balık burcu 6 dereceye kaydırmıştır.

Jüpiter’in 5.evden geçişi

5.Ev

Jüpiter’in 5.evden geçişi

Bu ev yetenek ve zekâ ile ilgilidir ve Jüpiter’in buradan geçişi çok heyecan verici bir şey olabilir. Hayatmızı ve işinizi genişletmeye yönelik yepyeni fikirlerle dolu olacaksınız. Bu ev eğlenceyle ilgilidir, yeni yerlere ve insanlara kapı açar. Sporla ilgili aktiviteler, tiyatro ve sinemalar sizi mevcut durumda içinde olduğunuz rahatlık hissinden çıkarır. Sizinle aynı frekansta olan, yeni maceralarınızda size katılmak isteyen yeni ve ilginç insanlarla tanışırsınız. Yaratıcı gözüken yeni fikirlere karşı dikkatli olun çünkü bunlar size bir servet kazandırabilir. Burası spekülasyonlarla da ilgilidir ve yeni yatırım yolları denemeye, servetinizi ve banka hesaplarınızı birkaç katma çıkarmaya eğilimli olacaksınız. Bu ev aynı zamanda aktörler, film ve eğlence dünyasında çalışanlar ile de ilişkilidir, bu fırsatların sizi götürebileceği yerler konusunda açık fikirli olun.

Bu dönemde görüşlerine başvurulan bir kişi olacaksınız çünkü danışman konumundasmız. Bilgi ve deneyiminiz değer kazanacak.

Çocuklar bu dönemde bir şekilde hayatmıza mutluluk katabilir, ailenizde yeni bir doğum olabilir ya da çocuklarınız büyük başarılar kazanabilir.

Satürn’ün 5.evden geçişi

Satürn’ün 5.evden geçmesi sizin için anlamlı olan birçok alanda yeni sorumluluklar getirir. Çocuklar yaşamınızı zorlaştıran bir sorumluluk kaynağı olabilir. Üniversiteye başlamıştır ya da yeni bir araba istiyordur. Çocuklarınıza çok miktarda para harcamanız gerekebilir.

Bu dönem hayatmızm amacı ve anlamı konularıyla daha çok ilgileneceğiniz, hayatı daha derin bir bakış açısıyla analiz edeceğiniz bir dönemdir. Riskli yatırımlardan ya da ağırlıklı olarak borsaya yatırım yapmaktan kaçının. Kendinizi daha yalnız hissedersiniz ve arkadaşlıklar kurmaya, sosyalleşmeye çok ilgi duymazsınız.

Rahu ve Ketu’nun 5. ve 11.evlerden geçişi

Rahu ve Ketu’nun 5. ve 11.evlerde olması saplantılara ve kontrol edemediğiniz zorlantılı davranışlara neden olur. Fikirler ve planlar üzerinde saplantılı bir şekilde düşünme za manidir. Bir şey düşünmeye başladığınızda kendinizi o fikri kafanızdan atamazken bulursunuz. Geçmişinizdeki farklı deneyimleri tekrar tekrar hatırlar ve düşünürsünüz. Bu dönemde size servet kazandırabilecek sıra dışı fikirlere sahip olabilirsiniz ancak dikkatli olun çünkü deha ile delilik arasında ince bir çizgi vardır. Hayatmızı çok büyük ölçüde değiştirebilecek yeni fikirlerin cazibesine kapılacaksınız. Sizin için sınır yok.

Sıra dışı arkadaşlar ve tanıdıklar sizi farklı yönlere çekecek. Sizi sonradan pişman olacağmız şeyler yapmaya ikna etmelerine izin vermeyin.

Çocuklar büyük başarılar kazanır ya da boş zamanınızın tamamını onlara ayırmanız gerekir. Ne olursa olsun, başarıları ya da problemleri sizi ve zamanınızı tamamen meşgul edecek ve bütün bunlara değip değmediğini düşünmeye başlayacaksınız. Bu dönemde nerede olduklarına ve kimlerle arkadaşlık ettiklerine çok dikkat edin.

Jüpiter’in 4.evden geçişi

Jüpiter’in 4.evden geçişi

Jüpiter bu evdeyken sizi güvence konusunda düşünmeye yönlendirir. Mal varlığınızı gayrimenkul alarak artırabilirsiniz ya da sadece oturduğunuz evi değiştirmeyi düşünebilirsiniz. Daha geniş, daha çok odası olan bir eve geçme arzusu aklınızdan çıkmaz. Mevcut evinizi büyütmek ya da görünüşünü değiştirmek temel odak noktanız olur.

4.ev tüm araçları ve tüm mal varlığını yönetir, bu yüzden yeni bir ev, tekne ya da uçak alabilirsiniz. Gelecek için daha güvenli bir finansal plan oluşturarak kendinizi güvenceye alma zamanıdır. Hem kendiniz, hem eviniz için sigorta yaptırın. Ek bir iş de yapmaya başlayabilirsiniz. Gerçekten de 4.ev mutluluk ile ilgilidir ve Jüpiter’in buradaki varlığı bir iyilik ve tatmin hissi verir. Aile meselelerinde mutluluk, daha iyi ilişkiler ve bağlantılar ve bunların verdiği iyilik hissi söz konusudur. Evinizde ailenizle yapacağınız birçok kutlama eğlence ve tatmin hissi verecektir,

Satürn’ün 4.evden geçişi

Satürn 4.evde güvence hissi açısından daha fazla korku oluşmasına yol açar. Evinizi sigortalamış olmayı isteyebilirsiniz çünkü şimdi ona gerçekten ihtiyacmız olacaktır. Zamanınız ve enerjinizden tasarruf etmeniz gereken bir dönemdir çünkü birçok nedenle korku hissedersiniz. Bu korkuların bir kısmının temelsiz olduğunun farkına varın.

4.ev mutlulukla ilgili olduğu için Satürn buradayken ailenizle mutsuz ya da huzursuz olmanıza yol açar. Ebeveynleriniz, teyze ve amcalarınız arasında yaşı ilerlemiş olanların ölümü gibi olaylar yaşanabilir. Evdeki birçok şey bozulma ve sorun yaratma eğilimindedir. Buna arabalar ile ilgili sorunlar da dahildir, bu yüzden sigorta yaptırın ve düzenli bir şekilde bakıma götürün. Geçmişe ilişkin konular ve hatıralar su yüzüne çıkacaktır, iyileşmeye ve büyümeye hazır olun. Satürn bize en önemli hayat derslerini ve hayatta gerçekten neyin önemli olduğunu öğretir.

Rahu ve Ketu’nun 4. ve lO.evden geçişi

Rahu ve Ketu 4. ve lO.evdeyken ev hayatmızda birçok değişime neden olur. Evinize giden ve gelen insanlar olacaktır. Ev alabilir ya da satabilirsiniz. Güvence hissinizde ciddi bir azalma söz konusudur. Bu dönemde nerede yaşayacağımz kariyerinizle belirlenebilir. Evde çok fazla zaman geçirmiyor olacaksınız. Bir iş fırsatı ya da para kaybı farklı bir yere taşınmanıza yol açabilir. Eviniz ya da arabanızla ilgili daha fazla harcama yapacaksınız. Bu dönem kendi değeriniz ve sahip olduklarınız ile ilgili kendinizi daha güvensiz hissedeceğiniz bir dönemdir. Evle ilgili harcamalarınızda ya da ihtiyacmız olmayan yeni şeyler alırken çok aşırıya kaçmamaya dikkat edin.

Yaşamınızın kalbi ve ruhu ateş altındadır, bu yüzden hayatta sahip olduğunuz yeri, yaşadığınız ve çalıştığınız yeri değiştirmek için baskı hissedersiniz ama sakin olun ve bu dönemde ani ve büyük değişiklikler yapmaym çünkü kalıcı olmayacaklar.