Tarot

Kabalistik Felekler ve Arkana Majör Destesi

Hangi iki planet ilişkisinin hangi arkanamajor kartıyla ilişki lendiğinin bulunmasında Kabalistik hayat ağacı modeli üzerindeki felekler açısından bakarak kontrol mahiyetinde başka bir değerlendirme yapılabilir.

 

 
Tanrısal İrade ve Otorite
îrade ve otorite denilince astrolojide güneş akla gelir. Kabalistik hayat ağacının merkezinde güneş vardır. Burası tannsal iradeyle bireysel iradenin buluştuğu noktadır. Güneş içimizdeki istekleri aspirasyonlan ve irade hükmetme gücümüzü gösterir. İçinde yaşadığımız güneş sisteminin hayat ve ışık veren imparatorudur. Güneşin diğer planetlerle ilişkisinden, feleklerle ilgili otoriteler oluşur. GüneşVenüs teması dişi dünyevi otoriteyi yani imparatoriçeyi simgeler.

 

 

Güneşin marsa yetki vermesi ile erkek dünyevi otorite imparator oluşur. Güneşin Jüpiter’e yetki vermesinden dünyevi dinsel otorite yani başrahip, merküre otorite vermesinden bilgi ustası büyücü ortaya çıkar. Güneşin Satürn’e yetki vermesi ile zaman ve mekanın gerisine çekilen hayat enerjileri yokluk ve ölüm olayını oluşturur. Satürn’den sonra bireysellikte ölüm vardır.

 

 
Baba güneşin ana ayla birleşmesinden doğan bebeğin hayatını şimdi Satürn almaktadır. Bu güneş ile oluşan bireyselleşen ışığın, satümün karanlığına gömülerek yok oluşudur. Bu ebedi karanlıktan doğan görücü gözün, tekrar ebedi karanlığa dönüşüdür.
Bu anlatımlar arkanamajor destesine ait olan kartlardan
19    Güneş’itı    GUAY (GüneşAy)
1    Büyücü’nün    GUME (GüneşMerkür)
3    İmparatoriçe’nin    GUVE (GüneşVenüs)
4    İmparator    ‘un    G UMA (GüneşMars)
5    Başrahip’in    GUJU (GüneşJüpiter)
13    Ölüm’ün    GUSA (GüneşSatürn)
planet kombinasyonu ile eşleştiğini göstermektedir.

Ateş ve Su Yılanı

Ağaç üzerinde çeşitli seviyelerde tezahürü oluşturan bilgi ve enerji yılanlarının zigzagtırmanışı açısından bakıldığında, bilgi yılanı (Form) Merkür Jüpiter Satürn feleklerini birleştirmekte enerji yılanı ise Mars Venüs feleklerini birleştirmektedir. Mars Venüs ateşten bir yılan olup gerekli psi enerjisini göstermektedir. Bu varsa büyüsel işlemler sonuçlanacak, ol emri yerine gelecektir. Bu içimizdeki manevi gücü göstermektedir. Mars yılanını güzellikle uyandıran ise Venüs’tür. Bu arkanamajor destesinin 08 nolu Kuvvet kartında, güçlü bir aslamn ağzım güzellikle açan, güzel bir kadın ile simgelenmektedir.

 
En tepedeki ideler alemine, yani ilk fikirlerin ortaya çıktığı mana alemine geçmek için, merkür ile ağacı tırmanmaya başlamak gerek. Merkür soru soran bilinçüstü akıl alanıdır. Bu ne kadar dünyevi ise bunun bir üst skalası olan Jüpiter de o kadar manevidir. Jüpiter ise içimizdeki ilahi arayışı simgeler. Bütün ilahi yasalar Jüpiter kontrolündedir. Hatta bu astral formasyonlar aleminin dinsel egregorelerini oluşturur.

 

 

Hafif uçarı bireysel düşünceler alamndan daha derin toplumsal düşünceler alanına MerkürJüpiter hattından gidilmektedir. Bu ise arkanamajor destesinin kendini ilahi gerçeği bulmaya adayan ağaca asılmış adam ile simgelenmektedir.
Satürn feleğinde zaman ve mekan sınırları öne çıkar. Bilgiler zaman ve mekan ile sınırlanırlar. Bu bir daralmanın simgesidir. Satürn daralma ise Jüpiter genişlemedir.

 

 

Satürn’ün sınırlarından kurtularak, ilahi zevki veren bir dünya seyahatine çıkış, bir açılım vardır. Genişlemiş yayılmış bir egregore veya Jüpiter alamndan, daha dar, sınırlanmaların yaşandığı Satürn alamna geçiş yolu, arkana majör destesinin Dünya kartı ile simgelenmektedir.
Bu anlatımlar arkanamajor destesine ait olan kartlardan
8    Kuvvet’in    (MAVE) (MarsVenüs)
12    Asılmış Adam’ın    (JUME) (JüpiterMerkür)
21    Dünya’nın    (SAJU) (SatürnJüpiter)
planet kombinasyonu ile eşleştiğini göstermektedir.

Küçük Sırlar Arkana Minör

Küçük sırlar veya Arkana Minör destesi toplam 56 adet olup 40 ve 16 adetlik iki grup halinde düşünülebilir. 56 kart önce dört gruba ayrılır. Bunlar asa kupa kılıç ve tılsım serileridir. Asa ateşe, kupa suya, kılıç havaya, tılsım ise toprağa tekabül eder. Modern iskambil destelerinde,asalar = sinekler (Clubs), kupalar=kupalar (Hearts), kılıçlar=karolar(Diamonds), tılsımlar= maçalar (Spades)
olarak ifade bulmuştur.

 

 
Her seride 0110 arası 10 adet kart vardır. Böylece asa, kupa kılıç ve tılsım serilerinin toplamı 40 adettir. Her seride kral, kraliçe, uşak ve şövalye diye isimlendirilmiş dört adet daha kart bulunmaktadır. Bunlara saraylı kartlar denir. Bunların toplamı da 16 adet eder. Böylece toplam 56 adetlik arkana minör destesi oluşur.

 

 
Evren tanrı ve insan ilişkilerini anlama yönünde önemli bir model olan ünlü mistik Kabala felsefe veya inancının özündeki hayat ağacı isimli şemada 10 küre bulunmakta olup bunların her biri birden ona kadar olan sayılara tekabül ederler. Hayat ağacının ateş su hava ve toprak alemlerindeki tezahürü sonucu oluşan 40 küre de 40 kart ile ilişkilendirilmiştir. Ayrıca 03-09 Sayıları arasındaki yedi felek de, satürnjüpitermars güneşvenüs merkür ve ay olarak da düşünülmektedir. Aşağıda bu sembolik şema gösterilmekte olup her bir sayının, kabalistik ve astrolojik anlamları da arkana minör kartları ile ilişkilendirilerek anlatılmaktadır.

Tarot Falında Aslar

Fal bakma sayısı veya Monad hiçliğin veya yokluğun veya sıfırın yoğunlaşması ile oluşan bütün enerjileri içinde saklayan bir teklik halidir.
Bir nolu kartlar Kabalistlerin Hayat Ağacı’nda bir nolu küre olan Kether’e tekabül eder. Bu tohumdur. Bir faaliyetin köküdür. Bu tezahür etmemiş olan bir gücü simgeler. Sınırsız başlangıçları anlatır. Hareketsizlik halindeki saf oluşu veya hayatı gösterir. İçinde pozitif veta negatif tüm güçleri içerir. Tezahürü oluşturacak olan güçtür.

 

 
A. E. Waite destesinde aslarda göklerden bulutların arasından sonsuzluğun eli uzanmakta ve tanrısal gücü sunmaktadır. Aslar başlangıçları, en kuvvetli enerjileri veya güçleri simgeler. Aslar ile gelecekteki bir ağacın tohumu atılmaktadır.
Burç olarak değerlendirildiğinde aslar öncü burçlarla ifade edilebilir. Asaların ası ateşin ası veya ateşin öncü burcu koç olabilir. Bu ateşin gücü, yaratıcı enerji, girişim, başlangıç, ilerlemeyi göstermektedir.

 

 

Kupaların ası suyun ası veya suyun öncü burcu yengeç olabilir. Bu suyun gücü, saf duyguları, duygusal bir ilişkiyi, sevgiyi anneliği, suyla gelen bereketi göstermektedir. Kılıçların ası havanın ası veya havanın öncü burcu terazi olabilir. Bu havamn gücü, barış adına havada asılı duran merhamet ve kudret uçları keskin adalet kılıcının gücünü, saf aklı göstermektedir. Tılsımların ası, toprağın ası veya toprağm öncü burcu oğlak olabilir. Bu toprağın gücü, çok çalışma ile elde edilecek dünyevi statü başarı ve kazanca, sağlam bir iş başlangıcına işaret eder.

İkililer

İki sayısı veya Duad tezahürat için gerekli olan kutuplaşmanın oluştuğu bir haldir. Monad yansıma ile duada dönüşmektedir. Bir şey zıttı ile anlam kazamr. İki nolu kartlar Kabalistlerin Hayat Ağacı’nda iki nolu küre olan Chokmah’a tekabül eder. Güç burada tezahür edebilmek için zıtlaşma ve gerilime girer. Bir şey ile zıtlaşma olmaz ise o şey kendini ortaya koyamaz.

 

 

Bir şey zıttı ile anlam kazanır. Kötü yok ise iyinin değeri anlaşılamaz. Zıtlaşma yok ise uyarma ve tezahürat olmaz. Burası mistiğin farklar alemi olmalıdır. Bu küre tezahürat için erkeksi uyarıcı itici pozitif gücü simgeler. Böyle ce yansıtma ve kutuplaşma ile cezbetme, denge veya diyalogu getirebilecek bir hal ortaya çıkmaktadır. Astrolojide değişik kalitelerin zıtlaşarak anlam kazandığı burçlar kuşağı olarak da düşünülmektedir.

 

 
W. E. Waite destesinde İkililerde ateş, su, hava ve toprağın zıtlaşan güçleri resmedilmektedir. İkililer de tohum harekete geçmekte ve itici erkeksi bir güce dönüşmektedir. Hareketten önceki zıtlaşma kutuplaşma ve gerilim halidir. Seçim için iki alternatif le karşılaşma, çelişkiyi çözme zorunluluğu yaratan halleri gösterir.

 

 
Burç olarak değerlendirildiğinde İkililer değişken burçlarla ifade edilebilirler. Asaların İkilisi, ateşin İkilisi veya ateşin değişken burcu yay olabilir. Bu yüksek idealler, felsefeler, inançlar, adalet ve zenginlik arayışları ile ortaya konan büyük projeleri, hedefleri ve bu hedeflerle birleşmek için ileri hareketi seyahatleri göstermektedir. Kupaların İkilisi, suyun İkilisi veya suyun değişken burcu balık olabilir. Bu zıtlaşan duygusal güçlerin yumuşamasını, sıcak bir arkadaşlığı, romansı aşkı, zevki ve sanatsal yaratıcılığı göstermektedir. Kılıçların İkilisi havarim İkilisi veya havarim değişken burcu ikizler olabilir.

 

 

Bu yüzeysel iki yönlü arkadaşlıkları, hainliği, sadakatsizliği şerefsizliği, dengelenmeye çalışan kararsızlık hallerini, analizci zıtlaşan düşünceleri, zıtlaşan güçlerin gerilimi altında huzurun elde edilmesini göstermektedir. Tılsımların İkilisi, toprağın İkilisi veya toprağın değişken burcu başak olabilir. Bu zıtlaşan güçler arasmda güvenilir bir hizmeti, iyi yapılan bir işi, mekanik bir beceriyi, tatmin edici bir işi, sağlığı, ve gay halini göstermektedir.

Tarot Falı Üçlüler

Üç sayısı tarot falı veya triad, duad ile ortaya çıkan gerilimin devam edememesi sonucu zıtlaşan güçlerin barışması ve birleşmesi ile ortaya çıkan bir birlik halidir. Bu artı ve eksi güçlerin birleşmesi ile oluşan nötr bir çocuk bir androjen, mitolojinin çift cinsiyetli hermafroditidir. Üç sayısı eşkenar bir üçgen ile simgelenir.
Üç nolu kartlar Kabalistlerin hayat ağacında üç nolu küre olan Binah’a tekabül eder. Burada zıtların oynaştığı denge hali harekete geçerek faaliyetleri doğurur. Binah evrenin büyük anasıdır. Astroloji de zaman ve mekanın efendisi, enerjiyi zaman ve mekan ile sınırlandıran satürn ile simgelenir.
W. E. Waite destesinde üçlülerde zıtlaşmış durumdaki ateş, su, hava ve toprağın güçlerinin birleşerek yeni başlangıçların doğumu resmedilmektedir. Yeni başlamış hareketler vardır. Asalar ile yeni girişimlerin olduğu, kupalar ile duygusal bir mutluluğun yakalandığı, kılıçlar ile üzüntülü bir sona ulaşıldığı ve tılsımlar ile maddi bir başarıya ulaşıldığı resmedilmektedir.

Falda Dörtlüler

Dört sayısı tetrad, üç sayısı ile ortaya çıkan doğurganlığın hareketin doyuma ulaşarak sakinleştiği ve sabitleştiği dengeli durağan bir hali anlatır. Kare şekli durağan toprak elemanının da simgesidir. Ateş hava ve su güçlerinin birleşerek sabitleştiği toprak halidir. Dört sayısı eşkenar bir dörtgen ile simgelenir.

 

 
Dört nolu kartlar Kabalistlerin hayat ağacında 4 nolu küre olan Gedulah” tekabül eder. Gedulah sakin, düşünen iyi niyetli yapıcı, adil ve merhametli bir kral olarak resmedilir. Astrolojide Soyut düşünceler evreninin efendisi, dürüst adil ve merhametli jüpiter ile simgelenir.. Dört unsurun dengelenmesi ile ortaya çıkan sakin sabit dengeli adil hal, eş kollu haç, İbrani’lerin kutsal kelimesi YHVH, dört yön ve dört bekçileri olan İsrafil, Mikail, Cebrail ve Azrail’in toplanması ile de simgelenir.

 

 
A. E. Waite destesinde hareketten sonra ateş, su, hava ve toprak alanlarmda doyuma ulaşma hali, çeşitli şekillerde anlatılmaktadır. Asalar ile girişimlerin belli bir düzene ulaşarak yavaşlaması, Kupalar ile mutluluk duygularının doyumsuzlaşması, Kılıçlar ile savaşa ara verilerek dinlenmeye çekilme ve sakince düşünme, tılsımlar ile maddi güçlerin istikrara ulaşması oturmuş hale gelişi resmedilmektedir.

Beşliler

Beş sayısı veya pentad dört sayısındaki dengeli durağan halin kendini ortaya koymak için harekete geçişini anlatır. Ateş hava su ve toprak elementlerinin üzerinde beşinci bir gücü simgeler. Bu güç Hintlilerin akaşası, batının eteridir. Maji bilimi beşinci gücün kontrolü ile dört unsura ait doğa ruhları üzerinde hakimiyet kurulabileceğine işaret etmektedir.. Beş sayısı beşgen bir yıldız veya pentagram ile simgelenir. Phtygoras’a göre evren veya makrokozmoz 10 ile ifade edilirse, yansıması olan mikrokozmoz 5 ile ifade edilir. Kafa iki kol ve iki bacak ile insan beşgen bir yıldız gibidir. Beşgen yıldız veya pentagram tarih boyunca şeytani güçlere karşı korunma amacı ile kullanılmıştır.

 

 
Beş nolu kartlar Kabalistlerin hayat ağacında beş nolu küre olan Geburah’a tekabül eder. Geburah ateşliheyecanlı, savaşan, yıkıcı, kararlı ve sert bir kral olarak resmedilir. Astrolojide somut hareketler evreninin efendisi yarışçı kararlı ve sert mars ile simgelenir. Mars Roma İmparatorluğu’nun, ilkbaharla gelen yeni başlangıçlara hükmeden, demir çelik gibi sert ateş gibi yakıcı, kurt gibi vahşi ve hesapsızca saldırgan tanrısıdır.

 

 
A. E. Waite Destesinde durağan haldeki enerjileri harekete geçiren 5. güç çeşitli zorluklarla mücadeleler şeklinde anlatılmaktadır. Asalarda heyecanlı bir savaş oyunu bir yarış, kupalarda yıkıcı ve yakıcı duygular, kılıçlarda yıkıcı bir zafer tılsımlarda parasal bir yıkım, maddi varlıkların harabeye dönmesi resmedilmekte.

Tarot Falında Altılılar

Altı sayısı veya heksad beş sayısı ile kendini ortaya çıkaran hareketin farkedilerek ahenkli bir birliğin tanındığı bir hali anlatır. Altı sayısı altıgen bir yıldız veya hekagram ile simgelenir. Bu yıldız iki eşkenar üçgenden oluşur. Her bir üçgen kendi içinde dengeli, zıtlıkların barıştığı bir birlik halidir. Alevler göğe, sular yere çekilir. Üçgenlerin sivri ucu göğe uzananı ateş, yere uzananı suyu simgeler. Bu sembol yeryüzünde pekçok kültürde kullamlagelmiştir. Ateş aydınlıksa su karanlıktır.

 

 

Ateş erkekse su dişidir. Ateş ruhani su dünyevi güçleri anlatır. Kendi içinde dengeli olan bu iki zıt gücün birleşmesi ile yeni bir denge halioluşarak, ahenk mutluluk ve aydınlık ortaya çıkar. Bu aydınlık ile farketme haline ulaşılır. Tılsımlarda kötülüğe karşı kullanılan bir semboldür.

 

 
Altı nolu kartlar kabalistlerin hayat ağacında altı nolu küre olan Tiphareth’e tekabül eder. Tiphareth güneş gibi parlayarak etrafı aydınlatan ve güzelliklerin farkedilmesi ile mutluluk veren bir güçtür. Astrolojide, parlama ile dikkati çekme, farkedilme, başarı, şan şeref,, ışık ile aydınlanma ve farkındalık haline ulaşma, hayat enerjisi ile canlanma, dirilme, yaşam sevinci, istekler ve mutluluk hallerini anlatır.

 

 
A. E. Waite destesinde beşlilerdeki zorluklar ve mücadelelerden sonra gelen dengeli ahenkli ve mutlu hal, hakedilen bir onurlandırılma şeklinde anlatılmakta. Asalarda hakedilen başarı, şan şerefin zafer tacı ile sunulması, kupalarda mutluluğu taktir edilen bir geçmişin onurlandırılması, kılıçlarda hak edilen sakin bir yere götürülme, tılsımlarda ise hakedilen kazancın dağıtımı şeklinde resmedilmekte.

 

Tarot Falında Yedililer

Yedi sayısı fal bakımı veya heptad altı sayısı ile oluşan birliktelikten doğan tatmin edici bir bereket halidir. İbranice’de Şabo kelimesi hem 7 hem de bolluk ve tatmin anlamına gelmektedir. İbrani inancında tanrı 6 gün çalıştıktan sonra yedinci günde dinlenmeye çekilmektedir. 7. günde sabırla beklenmeli ve tatmin duyguları ortaya konmalıdır Yedi sayısı yedigen bir yıldız veya heptagram ile simgelenir. Yedi üç ve dörtün toplamıdır. Burada üç ruhu dört de maddeyi simgelemektedir.

 

 

İkisinin birleşimi tatmin edici bir hali ortaya koymaktadır. Yedi sayısı pek çok kültürde ve inanç sisteminde kutsal bir rakam olarak ele alınmıştır. Newton bile güneş ışığım prizmadan geçirerek ortaya çıkan renk bölünmelerini yedi ana renk olarak görmüştür. Yedi ana müzik notası da ruhun bu tatmin halini yansıtmaktadır.

 

 
Yedi nolu kartlar kabalistlerin hayat ağacında yedi nolu küre olan Netzach’a tekabül etmektedir. Netzach zafer demektir. Altı sayısıyla ifade edilen dengenin ötesinde bir zafere ulaşılarak elde edilen bir tatmin halidir Burası içgüdü ve duygularım tat
min bulduğu renk ve seslerde ifade eden sanatçının küresidir. Göze ve kulağa hoş gelmenin, güzelliği yaratmanın, sosyalliğin ve eğlencenin, sempati, sıcaklık ve samimiyetin ve aşkın patroniçeleri bu kürededir. .

 

 

Babilin İştarı, hem aşkın hemde sosyal cesaret ve zaferin tanrıçasıdır. Roma’nın venüsü ise tüm güzelliklerin sosyal eğlencelerin müziğin ve aşkın patroniçesidir. Bu alanla irtibat ancak sanat ve sevgiyi yaşamakla olabilir. Bu alan astrolojide sanatı güzelliği hoş gelmeyi sosyalliği eğlenceyi, aşkı ve bereketi temsil eden Venüsün ateş hava su ve toprak burçlarındaki tezahürüdür.

 

 
A. E. Waite Destesinde asaların yedilisinde sahip olduğu üzüm bahçesini korumak için zaferinden emin yüksek bir yerde cesurca ve açıkça savaşan îshtar görülmektedir. Kupaların yedilisinde sahip olunabilecek maddi güzellikler ile aşklara ait gizli hayaller denizinde kaybolunsa da tatmin edici en bereketli seçim kararı ve zafere ancak sezgi melekesi ile ulaşılabileceği görünmektedir. Kılıçların yedilisinde savaşta tatmin edici bir zafer arayışı, sosyal ilişkilerdeki hafif taktiklere dönüşmüştür Tılsımların yedilisinde ise tatmin edici bereketli sonuçlarından veya zaferinden emin bir şekilde bahçede üzümün olması sakince ve sabırla beklenmektedir.

Onlular

On sayısı veya dekad gücün madde evreninde doğmasını anlatmaktadır. Bir sayısı başlangıç ise on sayısı bitiştir. Bir sayısı tohum ise on sayısı meyvadır. Bu gücün yeryüzü krallığında tezahürüdür. Bir ile on arasındaki küreler, 10 nolu hedefe ulaşmak için geçilmesi gereken aşamaları simgelerler. On sayısı ongen bir yıldız veya dekagram ile simgelenir. Dekagram inşam simgeleyen iki pentagramdan oluşur.

 

 
On nolu kartlar Kabalistlerin hayat ağacında on nolu küre olan Malkuth’a tekabül etmektedir. Malkuth hayat ağacındaki diğer kürelerdeki tesirlerin konsantre olduğu bir haldir. Bu alan ateş hava su ve toprak elementlerinin yoğunlaşarak tezahürata göründüğü yeryüzü alanıdır.

 

 
Bu tesirler A. E. Waite destesinde, asalar ve kılıçlarda aşın zorlanmalar ve sıkıntılar, kupa ve tılsımlar da ise doruğa ulaşan mutluluk ve emniyet duygularım anlatan olaylar ile resmedilmektedir. Olumsuz tesirler asaların onlusunda ateşin ihtirası ile aşırı iş yüklenmiş zorlanan bir adam, kılıçların onlusunda ise havarim zihinsel ve ilişkilerdeki uçarılığı ile aşın bıçaklanmaya maruz kalmış yıkıma uğramış bir adam ile görüntülenmekte. Olumlu tesirler ise kupaların onlusunda suyun serinliği ile yıkanmış, sevgi ve mutluluk içinde bir aile, tılsımların onlusunda ise toprağın nimetleri ile beslenmiş, maddi istikrara ulaşmış bir aile ile görüntülenmekte.

 

 
Burç olarak değerlendirildiğinde onlular sabit burçlarla ifade edilebilirler. Asaların onlusu, ateşin onlusu veya ateşin sabit burcu aslan olabilir. Bu yönetim becerisi ve başan ile gelen aşın güven sonucu, girişimde olayların önemini abartma aşırı yüklenme ile baskı ve zülme dönüşen bir hali göstermektedir. Kupaların onlusu, suyun onlusu veya suyun sabit burcu akrep olabilir. Bu sevginin son doygunluk halini, seks ve üremeyi, ruhsal evrim için hayattan ölüme geçişi, ihtiraslan, kıskançlık ve şiddet ile suç işlemedeki tatmini göstermektedir. Kılıçların onlusu, havanın onlusu veya havanın sabit burcu kova olabilir. Bu çılgınca düşünceler ile ayrılığı, yanlızlığı, gizli düşmanları ve yıkımı göstermektedir. Tılsımların onlusu, toprağın onlusu veya toprağın sabit burcu boğa olabilir. Bu maddi verimi ve birikimi, garantili sağlam parayı, maddi istikrar ve emniyeti göstermektedir fal bakma.gen.tr sundu.