Tarot falı tılsımların uşağı kartı, Boğa, Başak ve Oğlağın toprak özellikleri kişilik bulur. Bu insanlar, dünyayı seven, gerçekçi, vazifeye, pratik ve ma teryalist dünyaya iıianan kişilerdir, bu uşak sessiz, düşünceli ve dalgındır. Mal mülk için çalışır ve buna inanır. Gerçekçi ve zor kazanılan hedefler seçilir. Uşak, toprağın renkleri olan yeşil ve kahverengi giyinmiş ve tarlada çiçekler açmıştır, bu toprağın sürekli yaratıcılığını ve cömertliğini akla getirir.
Burada, sabır açık fikirlilik ve diğerlerinin görüşlerine saygı vardır, utangaçlık, otoriteye saygı, itaat, sorumluluk, ısrar, tüm insanlara karşı hoş görünün yanında, dikkatlilik ve uyan diğer karakter özellikleridir. Tılsımlann Uşağı, ders çalışma veya öğrenme yeteneğini açıklar. Her yaştaki öğrenciyi ya da her durumdan bir şey öğrenmeyi ifade eder.Bu, resmi bir ders çalışma ya da bir kişininin hayatı öğrenme deneyimi olarak görmesi anlamına gelebilir.
Tarot falı tılsımların uşağı kartı herşey den bir ders alınabileceğine inanır. Öğretici yapıdaki mesaj lan gösterir. Olaylar, öğrenme ile ilgilidir; kişi açık fikirlilikle konuya yaklaşır. Tarot falı tılsımların uşağı kartı Ters İsyankarlık, soyutlama, yanlış anlama, dikkatsizlik, müsriflik ve kendine acıma görülür. Diğer negatif karakter özelliği ise, diğerlerinden ve hatta kişisel deneyim ve hatalarından ders alamamadır. Diğer özellikler, itaatsizlik,uzlaşmayı reddetme, dünyayı kendine karşı hissetme ve yenilenme olabilir. Bu durum, aynı zamanda problemleri öğrenme ya da otoritelere eğitime ve aile büyüklerine karşı başkaldırıyı da gösterir. Öğretici mesajlar önemsenmeyebilir.
Asalann uşağı, bütün Asa insanlan gibi belirgin karakterlere sahiptirgayret, enerji, kişilik, verme, rekabet, hırs ve cesaret. Bu Uşak şansını kullanır ve oldukça çekici ve akıllıdır. Böyle insanlar, harkesin içinde farkedilmeyi ve kendi doğal liderlik yeteneklerini sergilemeyi severler. Koç, Aslan ve Yay burçlarının ateş özellikleri ni simgeeyen ateş renkleri, Uşağın kırmızı, tu runcu, san ve altın rengi elbisesiyle gösterilir.
Gençlik ateş grubuna ait olduğu için, hırs, ce saret, enerji ve liderlik özelliklerine sahiptir. Ya çocuklar ya da yetişkinler, yanşmacı, hırs lı, tahrik edici, yenilikçi, yüce gönüllü ve ilgi merkezinde olmak isteyenler şeklinde tanımla nabilir. Görevini yapma, antrenörlük, atletizm, poltika, terfi etme, satış, öğretme ve insanlarla ilgilenmebu Uşağın farkedilmek için başvuracağı farklı yollardır.
Bu kart düz durumdayken, cesaretlendirici mesajlar buluruzbir telefon, mektup, söz vb. Eğer bir olay varsa, bu, yeni bir rizikoya girme ve kararlı olma anlamındadır. TersAsalann ters çevrili Uşağı, dikkat çekmek için herhangi bir şey yapacaktır. Bazen ilgi görme ya da sevilme ihtiyacından dolayı, yanlış veya zararlı davranışlara rastlarız. Dengesizce, farkedilme ya da önemli olma ihtiyacı, kişiyi ahlâkdışı ya da yapmacık anlamlara yönelmeye iter. Karakter; yüksekten atan, pireyi deve yapan, abartan ve kıskanan biri haline gelir.
Kişi, aşın dramatize ederek, yaşa aldırmayan, öfkesi burnunda biri olur. Asalann ters Uşağı, ters Kral ya da Şövalyeye bitişikse ve bu bir aşk açılımı ise, kişi bu ilişkiden mutsuz olabilir. Eger açılım duygusal bir konuda ise, bu kartla bağlantılı olarak bir kalp kırma olayı meydana gelebilir. Mesajlarda, hayırlı olmayan haberler ve üzücü bilgi ile karşılaşabiliriz.
Târot’da kılıçlar serisi yaradılışın dört ana elemanından olan Hava’yı sembolize ederler. Normal iskambil destesindeki maça serisiyle eşdeştirler. Tarot falında koyu kahverengi, koyu kumral saçlı, gri veya ela renkli gözlü kişileri dile getirirler. Mücadeleleri, saldırganlıkları, cesaret ve felaketleri, bazen ise kin ve nefreti anlatırlar. İhtiraslar ve maddesel dünyadan esinlenilmiştir.
KILIÇLARIN BİRLİSİ:
Anlatım: Bütün serilerin asında olduğu gibi yine buluttan uzanan bir sağ el bir kılıç tutmaktadır. Kılıcın üstündeki taçtan zeytin dalları sarkmakta, kılıcın sapma doğru da küçük alevcikler gözükmektedir.
KILIÇLARIN İKİLİSİ:
Anlatım: Gözleri bağlı bir kadın her iki eliyle omuzlarının üstünde iki adet kılıç tutuyor. Oturduğu sıranın arkasında deniz gözüküyor. Sol başta, tepede ise hilal biçiminde ay duruyor.
KILIÇLARIN ÜÇLÜSÜ:
Anlatım: Üç adet kılıç bir kalbi delmiş olarak gözükmekte. Arka plandaki bulutlardan yağmur yağıyor. Bu görüntü fırtınalı ve kapanık bir hava ve sıkıntıyı resmetmektedir.
KILIÇLARIN DÖRTLÜSÜ:
Anlatım: Şövalye tipinde bir adam sakin bir uykuda gibi boylu boyunca ^bir mezar taşma uzanmış. Kılıçların biri taşın yanında, diğer üç kılıç ise başucunda asılıdır.
0 Deli XX Yargı
Masum Deli, denenmemiş ve tecrübe edilmemiş bir hayat sunar ve 0 ile XX kartlan arasındaki tüm aşamalan tecrübe ederek bilgelik ve ruh dolu niteliklerin tümünü kazanır.
I Büyücü XIX Güneş,
Sihirbaz görebildiği tüm içsel ve dış dünyaları yaşamaya ve aydınlatmaya başlar ; aynı ışığı göremediği alanlara da yansıtarak onları aydınlatır. Ölüler diyarına ya da bilinç dışı kuşkulara uzanabilir ve Güneş ile simgelenen aydınlığın ve farkmdalığm ışığı ve boyutuna uzanabilir. Sihirbazlık, simya, astroloji ve sembolizm Rönesans’da gelişerek en görkemli zamanlarını yaşadılar.
Sonsuzluk Çarkı
II Baş Rahibe XVIII Ay
Peçeli tanrıçanın doğaüstü imparatorluğunu, dünyada ay ve ayın etkilerini simgeleyen Ay paylaşır. Tanrıça kadınm kendisinde bulunan gizem dünyasının kapılarını, keşif ve bilgi meraklısı Deli’ye aralar.
IH İmparatoriçe XVII Yıldız
Tanrıçanın iki yüzündeki anlam burada ortaya çıkmaktadır. Tanrıça, İmparatoriçe olarak verimli ve doğurgan anneyi simgelerken , Yıldız olarak da ilhamın, rehberliğin ve umudun çıplak tanrıçası olarak gösterir kendini. Kadın tanrılara orta çağ Kilisesi’nde şüpheyle bakılırdı. Yine de, sözünü ettiğimiz bu period, Bakire Mary’nin uzun süre etkisi ve gücünü koruduğu, adeta ona ait değerlerin yeşerdiği bir dönemdi. Rönesans dönemi boyunca, tanrıçalar ilhamını klasik pagan kaynaklarından alan ressam ve heykeltraşlarm eserlerine bir çok defa yansımışlardır.
IV İmparator XVI Kule
Esas olarak bu iki çift, aydınlanma aracılığıyla eril kuralların (İmparator) dönüşümünü ve geçerliliğini yitirmiş değer ya da inançların yıkımını (üzerine şimşek çakan Kule) simgeler. Bu çiftin oluşumunda politik bir mesaj niyet edilmiş olabilir; İmparator Devlet’in simgelerken, Kule de Rönesans döneminde Kutsal Roma İmparatorlu ğu’nun çöküşünü belirtmektedir. Bu mesaj özellikle Gnostikler, Kat harlar ve Rönesans ile ortâ çağ döneminde kendi dininin inançlarına karşı gelen diğer grupların inanç ve düşünceleri üzerine kurulmuştur.
V Baş Rahip XV Şeytan
İmparator ve Kule çiftinde olduğu gibi, birbirlerine geleneksel olarak düşman olan bu çiftte de, orta çağ rahipler sınıfının dünyevi güçleri ile kötü yaradılış hakkında dolaylı politik bir mesaj sezinlenir. Fakat; bu kombinasyon aynı zamanda, parlak sağduyu ve akim ( Baş Rahip / Papa ) gücü ile içgüdünün ( Şeytan ) gücü arasındaki sonsuz kuvvetler bileşimini de simgeler. Akıl içgüdüden ayrıldığı zaman cansız ve yanıltıcıdır, içgüdü ve önsezinin şekillenmesini ve yapılanmasını sağlayan şey de yine akıldır. Bu birliktelik Yunan mitolojisinde de, aklın tannsı Apollo ve içgüdüsel anarşizmin tanrısı Dionysus’un birlikteliği ile anlatılır.
Biri kadın diğeri erkek olan Aşıklar, bireysel enerjilerini uyumlu bir bütün yaratmak için kullanırlar. Temperance ( denge) kelimesi Latince bir kelime olan temperare kelimesinden türetilmiştir , bu kelimenin anlamı ise’ karıştırmak, ortalamak ve uyum içerisine yerleştirmek’ tir. karttaki kadm da bu kelimenin.anlamı ışığında, sıvıyı bir kaptan diğerine boşaltmaktadır. Erkek ve kadın enerjilerinin bütünleşmesi, tine dayalı birçok felsefenin, geleneksel Çin tıbbının, Doğu Tantra’smın ve simya öğretilerinin yapıtaşıdır.
VII Savaş Arabası XIII Ölüm
Deli zaman, ölüm ve gelişme ile burada yüzleşir. Savaş arabası zamanın, gece ve gündüzün, yengi ve yenilginin sembolik yolu boyunca ilerler. Hayat boyunca yaşamın içinde birçok biçimde tüm birliktelikler, tükenişler ve bitişler ölümün biçimleridirler kendini gösteren Ölüm de bu yolculukta karşımıza çıkacak yerlerden biridir. Bu çiftin bildirdiği şey ise, ölümün kendisi olmadan yaşam boyunca hiçbir gelişme ve gerçek bir yaşam olmayacağıdır çünkü her ölüm yeni bir doğuşu beraberinde getirecektir. Bu ikili insanoğlunun feragat etme, yaşam içerisinde tüm devingenliği ile yoluna devam edebilme gereksinimini simgeler.
VIH Adalet XII Asılmış Adam
Bu iki kart arasındaki ilişki Baş Rahip ile Şeytan’ın arasındaki ilişkiyi andırır, Adalet analitik aklın, Asılmış Adam ise görselliğin ve içgüdüsel yönlendirmelerin sembolüdür. Fakat bu çift arasındaki ilişki sözünü ettiğimiz niteliklerin daha bilinçli bir karışımını temsil eder ve Asılmış Adam’ın karmaşık dünyasını keşfetmek için dengenin gerekir liliğini öğretir.
IX Münzevi XI Direnç
Bu iki kart aşkın ve inancın gücüyle sağlamlaşan ruhsal derinlikteki bütünlüğünü simgeler. Her şeyin özüne döndüğü içebakış ve öze dönmenin( Münzevi) kaygısız yaratıcılık ve yengi ( Direnç ) ile son bulduğu bir süreçtir. Yaratıcılık ve içebakış hayatın her döneminde insanoğlunun ihtiyaç duyduğu iki kavramdır.
X Kader Çarkı XXI Evren
Bu çift, yaşamdaki değişim ve gelişmelerin sirkülasyonunu temsil eder. Her biri kendi zirveleri, serüvenleri ve seçenekleri ile hayatın yeni bir aşamasını sunar insanoğluna ! Her ikisi de, yaşamdaki seçimlerimizin sonuçları ve yazgıyı simgeleyen ölümsüz kartlardır.
Rönesans Tarot ‘unda kartlar ile Uranüs, Neptün ve Plüton’ u içeren modern astroloji arasında bağıntı kurmayı uygun gördük. Bu üç gezegen, eski astrologlar tarafından bilinmiyordu. Fakat bu kartlar, Rönesans’ın gerçek ruhu olan ‘yeniden doğuş’ ile birlikte tasarlanmıştır. Çağdaş astroloji dünyası, tüm imgelerin yorumunda anlam derinliğine daha fazla ulaşmamızı sağlayacak gezegenlere ait modem semboller hakkında daha fazla bilgiye sahiptir.
Tarot kartlarının geleneksel çizimlerini, kartların anlamlarını daha derinleştirmek ve gizemli bir atmosfere ulaşabilmek için efsanevi simgeler kullanarak değiştirdik. Rönesans Tarot’u, kaynağı tarotun öz köklerine dayanan, Rönesans’ın yeni umutlan ile yeniden keşfedilmiş olarak çağımıza uygundur.
DELİNİN DANS EDEN, BU UMARSIZ FİGÜRÜ, BÜYÜK ARKANA’NIN YİRMİ İKİ KOZUNU TEMSİL EDER.
Deli’nin kart numarası, esasen bir sayma sayısı değildir. Yaşamın tümü olan, tarotun öğrenme ve deneyim serüveni olan dairesel hareketi simgeler.Siyah ve gümüş kostüm giymiş bu eril figür, bütüne ulaşmak için birlikte olması gereken aktif ve pasif enerjiyi ve onun iki yüzlü doğasmı simgeler. Siyah renk, Deli’nin serüveninde karşılaşacağı bilinmezleri, toprağı, gölgeleri ve geceyi simgeler. Gümüş renk ise, Deli’nin tecrübe edeceği canlılığı, gizil aydınlığı ve parlak kavrayışların habercisidir.
Deli, Rönesans Avrupası ve Orta Çağ’da gezgin müzisyenler ve saz şairleri gibi bir ut taşır. Müzik armoni ve değişimin sembolüdür ve udun müzik aleti olarak mistik bir din olan Orphism’in temelini kurmuş, ölüler diyarına inerek ruhsal anlamda kendini yenileyen, Orpheus ile ilişkisi vardır. Deli, Orpheus gibi ölüler diyarına inerek özünü açığa çıkarmak, değişmek ve deneyimlerle arılaşmak zorundadır.
Figürü çerçeveleyen beyaz güller masumiyetin, yenilenmenin ve saflığın sembolüdür. Simyacılar gülü bilgeliğin sembolü olarak kabul ederler ve gül simyacıların çalışmalarında kullanılır. Tıpkı simyacıların çaba sarfederek, hayat iksirini ya da değerli altını ortaya çıkarmaya çalışmaları gibi masum Deli de, yararlanmadığı bilgeliğinin ortaya çıkacağı ruhsal yolculuğa hazırlanmaktadır.
Kelebekler, ruhun evrensel sembolleridirler ve kelebeklerin varoluş süreçleri bir tırtıldan kanatlı estetik bir yaratığa dönüşmeleriyle tamamlanır. Yaşayan her canlının ruhunu temsil eden kelebekler, bu kartta Deli’nin, ruhun kendi özünden gelen bilgelik ve kavrayışı bulma serüvenini belirtmektedir.Küçük köpek, Deli’nin bu serüveninde ona eşlik eder. Köpek, ona vahşi atalarından miras kalan, sadıklık, sezgi ve güvenilirlik gibi birkaç önemli niteliğe sahiptir. Küçük köpek, Deli’ye doğru yolu sunmanın yanısıra, vahşi Yunan bakire tanrıça Artemis gibi tanrıçaların, Hermes gibi haberci tanrıların ve ölüler diyarına ait tanrıların beraberliğini getirir. Uranüs, değişim ve devrim gezegenidir ve değişimi, gelişmeyi, yaşamı ve diriliği engelleyen geleneklerin tümüne meydan okur.
Deli ya da Soytarı, Rönesans ve Orta Çağ dönemini boyunca var olan bir figürdür. Bu figüre, Shakespeare’in eserlerinde, döneme ait resimlerde, şiir ve de öykülerde de sıklıkla rastlanır. Deli, masum,bilge, keskin zekalı, nükteci ve trajik olmasının da ötesinde normal bir toplumun tüm baskılarından kendini özgür kılmıştır. O, kaos ve enerjinin gücünü simgeler fakat kendi biçimlenmesini henüz tamamlamamıştır.
Kart ters geldiğinde, Deli yaşamdaki dengesiz ve güvenilmez olguları temsil eder. Risk almamak gerektiğini, ne finansal yatırımlarda ne de spekülatif girişimlerde bulunulmaması gerekirliliğini ifade eder.
Talih insanı cesarete yüreklendirebileceği gibi bir o kadar da vefasız olabilir. Böyle bir konumda değer verdiğiniz şeyleri riske atmak ahmaklık olacaktır.
Bir kişiyi temsil ettiğinde, ters Delien iyi gözetilerek iş ya da aşk hayatında süreklilik ya da bağlılık sunamayacak, kurnaz birini simgeler. Erkek ya da kadın, sizin düşündüğünüzden çok daha fazla özgürlüğe ihtiyaç duyar, bu nedenle paranızı ya da kalbinizi onasunmadan önce dikkatlice düşünün. Eğer sözü edilen kişi zaten yaşamınızda ise bilmeniz gereken şey o ve onun gibilerini değiştirmeniz pek olası bir ihtimal değil. Onları ya oldukları gibi kabul edin yâ da onlara elvadanız ile birlikte şans dileyin.
Geçmişin tanrıları gibi saz şairleri de kelimelerin gücünün, şiir sanatının cazibesinin ve müziğin büyüleyici özelliklerinin oldukça farkındaydılar. Böylece gittikleri her yerde, anarşik düşünceleri, eğlenci yi ve aşkın mistik surlarını yüceltmeyi başarıyorlardı. Deli gibi kışkırtıcı figürler, binlerce yıldır süregelen tanrıça kutsallığının, sözünü ettiğimiz düşüncelere inanan kadınlar tarafından yok edileceği kaygısını taşıyan Kilise tarafından hoş karşılanmıyordu.
Aynı, izlek dişil kutsallığın ruhsal gücünün sadece mistik mezhepler dahilinde ( Yahudi cabbala ve İslam Sufi hareketi gibi) kabul edildiği İslam ve Yahudi dinlerinde de görülmüştür. Tarot, tanrıçayı tüm yönleriyle sunduğu düşünülürse Deli’yi yolculuğu boyunca eğiten ve ona rehperlik yapan figür dahil yaratıldığı andan itibaren yüzyıllar boyunca kınanmasının sürpriz olmadığı çok açık!
Geleneksel krallık mahkemesinde, Soytarı saygısızca şeyler söyleyebilir ya da yapabilirdi (özellikle dine karşı saygısız söylem ve davranışlar). Tarotun Deli’si sözünü ettiğimiz tüm anlamlara geldiği gibi, kartın numarası olan sıfır gibi, tüm dönüşlerin başlangıcı ve sonunu simgeler. Bu kart, normal oyun kartı destesinde görülebilen tek Büyük Arkana figürüdür. Risk alma, şans ve talihin dönmesi tüm bu kavramlar kart oyunları ile ilgili olduğu gibi Deli ile de yakından ilişkilidir.
Deli’nin akıcı enerjisi yeni bir başlangıcın sembolüdür. Kart belirdiğinde yeni bir yolculuğun eşiğindesiniz demektir. Bu yolculuk zihinsel, ruhsal ya da duygusal olabilir; bu yolculuk hangi biçimde olursa olsun davranışlarınızda ve düşüncelerinizde bir çalkalanma ve değişiklik olacağı kesindir.
Bir fikir belirtmek gerektiğinde ise şunu söyleyebiliriz ; bu kart riskin hayatınızda belirdiğini ve bir kumar oynayıp, yeni olanı yaşamanız gerektiğini anlatmaktadır size! Yaşam size görkemli bir bağlılık ve çoçuk masumiyetinde bir güven sunmaya hazırlanmaktadır. Yaşamın size sunacağı enerjiler değişken ve düzensiz olabilir, fakat bu enerjilerin işlevi hayatınızda geçerliliğini yitirmiş olanı sizden ayırmaktır. Yeni yaşam, duyarlılığı ile birlikte soluk alabilmek için yeni bir mekana ihtiyaç duymaktadır; bastığınız toprak yıkanmakta ve yeniyi beklemektedir.
Deli bir kişiyi temsil ettiğinde, yeni olanı, geleneksel olmayan yaklaşımları, doğal ve kendiliğinden davranışları simgeler. Tarot kozlarının dönüşünde ilk kart olarak gelen Deli, yaş olarak genç bir insan anlamına gelmemektedir gençlik enerjisi ile dolu, zincirlenmemiş bir ruhtur sözü edilen. Romantik anlamda Deli, hayatınıza giren ve sizi bilinmeyene doğru götüren yeni birini simgeler.Cinsel anlamda sıradışı olan bireyler genellikle bu kartla simgelenir bu kart eril varoluşu simgeler. Biseksüellik, homoseksüellik ve benzer sıradışı birlikteliklerin sembolü olabilir. Kartın bu anlamları sadece ilişkiler (aşk hayatı vb) hakkında soru sorulduğu zaman geçerlidir.
Kart ters ya da düz açılsın, bazen gerilimin, zihinsel yorgunluğun ve değişken enerjinin habercisi olabilir. Değişken enerjiden kasıt, üretici fakat uzun süre korunamayan enerjidir.
Deli’nin aynı zamanda, Avrupa’yı gezerek pagan şiirlerini tüm Avrupa’ya yayan saz şaiirleri ya da halk ozanları ile de bağlantısı vardır. Bu insanlar (kadın ya da erkek) aşkın gücünü özellikle tanrıça kimliğinde insanlara sunarak yüceltmişlerdir. Aşkın kıskançlık gibi diğer görünüşleri de yan tanrısal figürlerle kişileştirilmişlerdir. Bazı bilginler, müzisyen ve saz şairlerinden oluşan Saray Aşk Şiirleri hareketi ile pagan Avrupa’sının eski tanrı ve tanrıçalarının yeniden canlandırıldığını düşünmektedirler. Bu hareket kadın dünyasını yüceltmiş ve cinsellik hakkında doğuya özgü Tantrik öğretilerini hatırlatan bir biçimde, ruhsal ve cinsel enerjinin bir bütün ve uyum içerisinde olması düşüncesini kendine temel olarak almıştır. Beden ve ruhun bütünleşmesinden oluşan harmanın ruhsal güzelliği tamamlayacağı felsefesini geliştirmişlerdir.
Büyücü kartı ters geldiğinde, plan ya da projelerinizin aksayacağını haber verir. Bunun nedeni sizin kendinizin çalıştığınız konu üzerinde fazla ayrıntıya inerek, yaratıcılığı engellemeniz, bir başka bireyin çalışmalarınızın önünü kapatması ya da önemli bir kararı almakta gecikmeniz olabilir. Neden ne olursa olsun, bu noktada planlarınızı amacına ulaştırmanız pek olası gözükmüyor.
Bazı zamanlar planlarınızın gerçekleşmemesi sizin için daha yararlı olabilir. Ama çoğu zaman, amacınıza ulaşmanızı engelleyen şey sizin kendi korkulannız dır ve amacınıza ulaşmak için bu korkularınızı yenmek durumundasınız. Açılıştaki diğer kartlar konu ile ilgili daha fazla bilgi verecektir.
Eski varoluş biçimlerinin tümünde, öz olarak alman şamanistik bir figür vardır : Şeytanlar ya da ölümle yüzyüze gelerek yaşamın sırlarını öğrenmek niyeti güden ve bunun için tek başına yer altında yolculuğa çıkarak kendi fiziksel ve ruh sağlığını tehlikeye atan bilge erkek ya da kadınlar gibi ! Bu insanların tecrübe ettiği mistik buluşlar, toplumsal yaşamı uzatmak adına evrendeki gün ışığına getirilir.
Klasik şamanizmin yolculukları, özverili yaşamları, ruhsal meydan okuyuşları ve yeniden doğuşu içeren bu örnekleri, gizemli dinlerin, mitsel öykülerin ve dünyaca ünlü peri masallarının birer parçası olmuşlardır. Bundan en azından 30.000 yıl öncesinde, bu örnekler bütün gerçek maceraların en ayrıntılı tasarıları olarak karşımıza çıkar. Deli’nin bütün serüveni şamanistik özellikler taşır. Büyücü ise Deli’nin bu serüvenindeki ilk rehperini simgeler.
Büyücü görünen dünyadaki kontrolü simgeler. Bu kontrol kelimesinin özündeki anlam, yaratıcı devinimi, düzenlemeye ilişkin yetenekleri gelişmiş iletişim tekniklerini ya da amaç üzerinde odaklana bilmeyi içerir. Cezbedici ve eğlenceli düşler artık gün ışığına çıkmaya hazırdı. ‘Düşlerim nasıl gerçekleşebilir? ‘Amacıma ulaşmak için atacağım ilk adımlar neler?’
Büyücü, geleceğe dair iyimser umut ve inancı yitirmeden gerçekçi olabilmenizi ister sizden. Düşlerin üzerine soğuk su dökmez fakat düşlerinize ulaşabilmeniz için pratik girişimlerde bulunmanızı önerir. Bir söylemin uzantılı varoluşu gibi, binlerce mil yolun gidilebilmesi için öncelikle bir başlangıç adımının olması gerektiğini hatırlatır size. Dilin, iletişimin, yazı ve görüşmenin sembolü olan bu kart, kendi planlarınızın sadece kendinize de olsa dile getirilme gerekirliliğini bildirir.
Kart bir kişiyi temsil ettiğinde, Büyücü girişimcileri, temsilcileri, psikoterapistleri, yazarları, dilbilimcileri ya da toplumda söz sahibi olan kişileri simgeler. Eğer sözü edilen kişi bu kategorilere uymuyorsa sizin için küçük sürprizlerde size yardımcı olabilecek insanları tanıştırmak, istemleriniz doğrultusunda size cesaret vermek,size ilham verecek bir hediye etmek ya da hayatınızda keyifli ve canlı bir biçimde var olmak gibi bulunacak birisini ifade eder.
Güçlü bir partneri simgeleyen bu kart, partnerizin zeki, eril bir birey olduğunun göstergesidir. Genelde erilliği ya da biseksüelliği taşıyan bu karakter, romantik ya da ruhsal diyaloglardan daha çok sosyal iletişimde bulunmayı tercih eder. Kendi benliğinde ve teninde mutlu olabildikten ve kendi yetersizliklerini görebildikten sonra size yönelebilecek ve bu yönelişte de ruhunuzu yenilemek gibi eylemlerde bulunmayı niyet etmeyecek, ego sevgilisi olan bir bireyi simgeler.
ZITLARIN BİRLİĞİ DEVİNİMLİ VE ANLAYIŞLI, KADIN VE ERKEK, AKIL VE İÇGÜDÜ BÜYÜCÜNÜN ÖZÜNDEKİ ANLAMDIR, BÜYÜCÜ KENDİ İÇİNDE TÜM ZITLIKLARI BARINDIRIR , ÇÜNKÜ O ERİL BİR VAROLUŞTUR.
Büyücünün, kanatlı kolu cenneti işaret ederken, bir kese taşıdığı diğer kolu da toprağı gösterir. Büyücünün bir ayağı her an uçabileceğini gösterircesine kanatlıdır. Bütün bunlar Büyücünün, şamanistik gerçekliklere uyarak, istediği zaman evrenden uçup gidebileceğini ve toprağın derinliklerine inebileceğini gösterir. Kanatlı kol ve ayak bilekleri ruhun kendisini temsil eder ve bu kanatlar, Yunan haJber tanrısı Hermes ya da onu bütün özellikleri ile andıran Roma’lı Merkür ile yakından ilişkilidir. Simyada, kanatlar civa ya da uçucu metal olarak bilinen cıvayı simgeler.
Büyücü’nün Merkür gezegeni ile bağlantısı vardır ve gezegenin simgesi figürün iki tarafında yer alan yılan sarılı değneğin üs tarafında gösterilmiştir. İki yılan ile sarılmış bu değnekler kadın ve erkek tüm iyileştirici haberci tanrıları simgeler. Simyacıların dünyasmda bu sembol, simyanın solve et coagulası olan ve dönüşümden önceki karışım ve çözelti anlamlarına gelen, eril ateş ve dişil suyu ifade eder.
Büyücü, sütun biçiminde bir tabanda durmaktadır ve bu taban evreni ve maddesel gerçekliği temsil eder. Bu taban, Küçük Arka na’nın dört öğesi ile süslenmiştir kadeh, sihirbaz değneği, kılıç ve sihirbazlıkta kullanılan beş köşeli yıldız her biri sırayla, bir dönem evrendeki tüm yaşamın temeli olduğuna inanılan, dört öğeyi temsil eder. Büyücünün başının üzerinde, sekiz sayısını andıran sonsuzluk işareti vardır. Bu sembol, matematiksel sonsuzluğu sunar ve bir bütünü tamamlamak için gerekli olan kadın ve erkeğin eşit güçlerini temsil eder. Bu işaret, kadın ve erkeğin aşk ya da evlilik ilişkisinde birleşmesini ve bireysel ruhlarını temsil eder.
Şamanın Yolculuğu
Büyü, özellikle muska ve tılsımın yaratısıdır ve Rönesans Avrupa’sının eğitilmiş bireylerinin ilgisini çekmiş, onları cezbetmiştir.
Büyük bir hevesle, bir dizi gizemli öğretiler astroloji, simya ve eski felsefeler üzerinde çalışmışlardır. Büyünün altında şimdi ve geçmişte yatan tek düşünce, büyünün çağın gerisinde olduğu düşüncesidir. Büyü, hissedilebilinir, görünmeyen dünyanın dinsel törenlerden, tılsımdan ve insan gücünden etkilenebileceği düşüncesini öne sürer. Bir büyücü evrenler arasında yolculuk edebilir ve gizli bilgilerle geriye dönebilir.Buyruğundaki ruhlara gelecekten haber vermelerini , hava koşullarını değiştirmelerini emredebilir ya da bir simyacı gibi temel metali altına dönüştürmelerini isteyebilir. Tarottaki Büyücü, Deli’nin simgelediği yabani enerjileri düzenlemek ile işe başlar. Kaosa düzen getirir ve temel güçler üzerinde oynayarak değişiklikler yapar. Bazı destelerde bu kart, Büyücü tüm hilelerle güçlü ilişkisi olduğu için, illüzyonun ve şovmenliğin yöneticisi olan Jonglör ile gösterilir.
Büyücünün simgesel atalan sayısızdır, fakat bunlardan en önemlisi iyileştirici olan ve tüm şekilleriyle algılanabilen şamandır. Bilinmeyen gerçeklilere yolculuklar yapan ve oradaki ruhlar ile konuşan şa manlann görüş gücü çok fazladır. Şaman, bir değişim yaratabilmek adına gerçeğin, zamanın,uzayın ve kimliğin bağlarını gevşeterek ilhamı kendine nasıl davet edeceğini bilir.
Simyacılar da bunu başarabilmenin yollarını aramışlardır, bu anlamda simya çalışmaları ile şamanistik ritüel ve keşiflerinin yakından ilşkisi vardır. Simyanın özü dönüşümdür. Ve bunu başarmak için nig redo ya da karartma olarak da bilinen çürüme ve bozulma süreçlerini içeren çok sayıda işlem gerekmektedir. Bu karartma işlemi, gerçek iyileşme başlama sürecine girmeden önceki ayn kalış deneyimi, zihinsel bozukluk ve bunalım ile karşılaştırılmıştır.Nigredoyu takip eden rube do ya da diğer adıyla kırmızılaşma aşamaları yaşam yengilerinin başladığı aşamalardır ve simyacılar bu aşamaları hayat iksirini yaratma sürecine ya da saf metalin altına dönüşmesine yalan aşamalar olarak isimlendirirler.
Şüphesizedir ki, simyanın felsefi yolculuğu olan bu mistik çekiciliği, simyacı özelliğindeki bir şamanın yolculuğu üzerine te mellenmiştir. Bir şamanın gizli bilgilerle dönüşü gibi, simyacı da laboratuardan saflaşmış ve ritüel süreci ile özüne dönmüş olarak çıkar.
